湘西土司：八百年的历史烟云

<正>福石城中锦作窝,土王宫畔水生波,红灯万点人千叠,一片缠绵摆手歌。峒民分隶长官衙,算到田土共六家,五十八旗分辖处,而今惟见野藩花。野藤花缦土王祠,旧姓相沿十八司,除却彭家都誓主,向田覃冉互雄雌。——《竹枝词》清·彭施铎     

治学途中的里程碑——评《湘西南汉语方言语音研究》

胡萍博士的《湘西南汉语方言语音研究》出版了。这部颇有学术价值的著作,应该是作者治学道路中的一块里程碑。     

湘西乡村生态旅游发展研究

乡村生态旅游已成为21世纪旅游业发展的主旋律之一。湖南湘西的中亚热带山地季风湿润气候环境、丰富多奇的自然人文生态景观、多姿多彩的民族民俗风情,以及较为优越的区位交通条件、广阔的客源市场和原有良好的发展基础,有利于乡村生态旅游的发展。但必须与湘西的生态环境建设相结合,深入发掘原汁原味的乡土原生文化,因地制宜地选择发展模式。     

苗语：苗家最动人的音符

语言是文化的声音,丈化是语言的内核。湘西的土家族和苗族人民都有自己的语言。土家语和苗语,是湘西文化遗产中非常重要的一部分,也是湘西文化之歌中最悦耳动听的乐章。但我们很遗憾地看到:这些来自时光深处的声音正慢慢从我们的耳边消失,而新一辈的湘西人,已经很少有人能像老一辈人那样,用这些独属于自己民族的音符讲述和歌唱。     

世俗中的清纯——沈从文笔下的湘西少女形象

描写湘西少女形象是沈从文笔下湘西花园中的重要一环。湘西少女是自然的精灵,她们纯朴天真、热情善良,皆与自然谐振,这些少女们是沈从文生命神性的具象反映,是沈从文对自我的形象展示,是沈从文出于对现代社会的审美救赎而刻画的人物形象。     

恩施州土家语咚咚喹歌曲的艺术特征与社会内涵

恩施土家族苗族自治州是湖北惟一的土家族自治州,也是湖北惟一还尚存土家语民歌的地方。由于土家语有语言无文字,土家语民歌流传下来,还保存有甚少的歌谱记录。土家语咚咚喹歌曲是根据土家族古老的乐器咚咚喹音调而唱的歌曲,曲调简单、轻快,多为妇女儿童所唱,它的保存相对较为完整,其节奏、调式、旋律、结构和演唱形式与土家语的语法结构、语音语调、表达方式有着千丝万缕的联系,形成它独特的艺术特征。千百年来它所沉淀下来的丰厚的艺术价值,具有深刻的社会内涵,是研究土家族文化的“活化石”。     

土家语核心词“手”

通过语义场-词族-词三级词义比较,土家语核心词"手"<*kre<*gre"肢",与汉语、缅彝语、藏-缅语语音对应规则,即同源。从亲源关系来看,土家语"手"与缅彝语最接近。其语义演变类型与汉语、藏语、缅语、彝语等藏-缅语言一致。     

湘西旅游业如何实现可持续发展

湘西旅游业是当地最具潜力和前途的产业。在开发湘西旅游资源的过程中,迫切需要树立“可持续发展”的理念,实施“可持续发展”战略,强化“可持续发展”措施。在保护资源的前提下杜绝任何急功近利行为,防止竭泽而绝的掠夺性开发,使湘西旅游真正实现可持续发展。     

湘西文学与文化选择

本文论述了湘西文学的形态与内涵,探讨了湘西文化对作家们的影响以及他们在文化选择方面的特质。     

沈从文与湘西自然精神

沈从文一生都在做一件事 ,那就是构建一座希腊小庙 ,里面供奉的是人性。对这个自称是“乡下人”的乡土作家来说 ,他的“人性即自然”、“人性美在自然”、“人性美在生命”的人性理念 ,既是源自湘西文化的自然精神 ,又是对湘西文化自然精神的提炼和升华。湘西自然精神的文化内涵 ,一是主张自生自灭 ,一切顺其自然 ;二是主张人性自然 ,强调人与自然、人与人的和谐 ;三是主张自然淘汰 ,崇尚生命的雄强。一、人性即自然1 固守人性的本来作为人性的自然 ,就是人性的本来 ,或曰自然人性。湘西人主张自然人性。如今乡下男人下河洗澡 ,仍喜欢光着…