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991.
20世纪湘西沈从文、孙健忠、蔡测海三位作家的“乡下人进城”书写,摆脱了习见的城/乡、汉族/本族二元对立思维模式,形成开放的创作视角和观照思维。在面对城市召唤时,他们有着故乡情结与忧患意识的叠加。对进城乡下人和城市居民之间的身份接纳、文化认同、经济融合的焦虑与欣喜,传达了他们对乡村命运的深切关注和人文关怀。  相似文献   
992.
在旅游业蓬勃发展的今天,非物质文化遗产已成为旅游开发的重要资源.发展旅游事业与加强非物质文化遗产保护是当今社会难以回避的矛盾,既对立又统一.尽管在民族地区民族旅游开发中非物质文化遗产会出现"失真性"与"商品化",但是,民族旅游能激发民族社区成员对非物质文化遗产进行文化重构的热情,强化社区成员的族群认同意识及进行民族文化的再建构,成为非物质文化遗产保护、展演、传承延续的有效途径.  相似文献   
993.
2004年6月,湖南省委省政府作出了“加快大湘西开发的决定”,大湘西开发正式启动,湘西地区在湖南具有突出的区位特征和重要的战略地位。而生态经济是湘西地区实现可持续发展的根本选择,是解决其生态脆弱和贫困两难问题的最优途径,是成功的发展模式。未来湖南西部生态经济的发展必须构建相适应的生态经济体系,建立健全制度机制,大力建造生态经济工程。  相似文献   
994.
崔思蕖  李虹 《船山学刊》2007,(4):123-126
湘西花灯是流传于湘、鄂、渝、黔四省市边界的一种群众最喜爱、最普及的艺术表演形式.其内容丰富多彩,表演生动活泼,它的艺术形式独具本土民族特色和风格.表现的是土家族苗族人们的生产、生活、礼俗、节令、信仰等民俗.同时具有群众性歌舞表演及民间手工技艺等非物质文化遗产的多样性.所以,研究湘西花灯的多元艺术及如何保护、继承和发展湘西花灯艺术成为一个值得关注和重视的问题.  相似文献   
995.
苗族蜡染技艺历史悠久,其所制作的服饰和各类生活实用品往往具有清新自然、古朴典雅的特征,并且极具民族气息。在全新的时代背景下,各类技术工艺和新潮文化层出不穷,开辟苗族蜡染文化的产业化道路,可以在传承发展蜡染技艺的同时促进经济水平的提升。本文首先分析了当前苗族蜡染发展过程中面临的主要问题,然后制定了开辟苗族蜡染文化产业化道路的主要对策。  相似文献   
996.
运用民族学和文化生态学的理论与方法,从观念层面、制度层面、物质层面三个方面,对苗族的传统生态文化展开了初步探讨。从中可以发现苗族传统生态文化具有自发性与素朴性、普遍性与权威性、宗教性与实用性等鲜明的特征。在当今社会,苗族丰富多彩的传统生态文化能够为可持续发展战略的实施以及和谐社会建设提供有益的借鉴,具有重要的现代价值。  相似文献   
997.
大湘西傩文化的旅游形象定位为神秘奇绝湘西古巫傩,旅游开发的战略目标为构建大湘西神秘文化旅游的拳头品牌。实施大湘西傩文化旅游资源的保护战略,旅游开发的整体性战略、主体联合战略和人才战略。  相似文献   
998.
后发优势是指发达国家和地区与发展中国家和地区并存情况下,发展中国家和地区所具有的内在的、客观的有利条件或存在的各种机遇。湖南湘西民族地区经济社会发展明显落后于湖南东部较发达地区和全国平均水平,但客观上存在着各种后发优势:交通枢纽地位优势,自然资源优势,国家西部大开发与湖南省开发大湘西的双重机遇。湘西民族地区在建设全面小康社会的过程中,充分发挥这些后发优势,注意正确的经济社会发展路径选择和对策分析,意义非常重大。  相似文献   
999.
湘西民间印染的主要工艺及艺术特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
<正>生活在大山深处的湘西少数民族人民,他们勤劳、聪慧、朴实、强悍,形成了特有的民族气质、民族精神及民族审美意识。在众多的传统工艺及图案中,都无一不体现出这种潜在的理念,  相似文献   
1000.
向洁 《民族论坛》2010,(5):38-39
旅游学研究发现旅游目的地形象是吸引游客的关键因素。大湘西旅游业和其他多数行业一样受困于目前经济局势,欲摆脱困境持续发展,必须树立成功有效的旅游形象以吸引更多游客。因此,利用认知度、美誉度和联想度极高的沈从文及其湘西文学世界,发掘其中最容易被游客所感知、识别、并留下深刻印象的相关元素,构建和推广湘西旅游形象尤为重要。  相似文献   
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