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201.
三苗、老苗子和现代苗族──湖北苗族源流分析 总被引：1，自引：0，他引：1
龙子建 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
根据调查统计和分析，湖北桶内定居的三苗遗裔，早已由荆蛮而楚人而全部融入汉族，会天的湖北苗族，大都是清代从湘黔苗区迁来。只有少数自称“老苗子“的，是明代以前来自苗区。 相似文献
202.
张业菊 《武汉理工大学学报(社会科学版)》2000,(4)
本文探讨了英语谚语的主要源流及其结构特点 ,旨在更好地理解该语言的民族文化特性 ,提高跨文化交际的能力。 相似文献
203.
《源流》杂志今年改版之后,办刊质量确实是一期比一期好,《源流》必将大有作为。我提两点建议。一是杂志社的记者,应该更多地走到一线基层,和老区群众多沟通、多交流,了解老区实情。同时,进一步加强和地方特约记者、通讯员的联系,从而更深入地反映老区的真实情况,使报道更加生动、详尽。二是要按时发放稿费、劳务费等,积极调动特约记者... 相似文献
204.
《源流》杂志改版以后,从内容、版面、图片使用等方面都有很大的提高,从总体上讲,今年的《源流》越办越好,但是来自各地稿件还存在水平、质量问题。我觉得,杂志社是否可以考虑一下,专门抽时间组织一些培训班,请一些有较高水平的专家、学者或者知名记者来授课,对一些地方的特约记者、通讯员,甚至是老促会的同志进行写作培训。通过这样的... 相似文献
205.
206.
207.
208.
209.
鄂西土家族传统文化内容丰富，风格独特，与湘川黔土家族有显著差异。其基本特征表现为：民俗化、宗教化、群众性以及受汉文化影响特别重。 相似文献
210.
屈野 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2008,25(2):44-47
拉祜族习惯法具有悠久历史并不断承传与发展的规律.根据人类社会发展共同规律、有关民间传说及史料文献,拉祜族习惯法可划分为四个阶段,即产生、发展、延伸与扬长避短阶段.与此同时,通过拉祜族习惯法在各个阶段对拉祜居民群体在生产、生活及交往环节所居地位、所起作用的规律性进行研究,可以看出拉祜族习惯法数千年传承发展的生命力价值的取向. 相似文献