同学聚会滋味一言难尽

同学聚会,是“几家欢喜几家愁”。同学聚会了,您想去参加吗?如果您想去参加,是出于什么原因呢?如果您不想去甚至根本就不去,又是为何呢?     

抓住夏天的尾巴

不止一个人对我说过：这个夏天是他们所经历过的最热的一次。他们在说这句话的时候．大都面带憎恶，听语气恨不能跳过夏天直接进入秋季。美女们都在抱怨太阳太毒，把自己的皮肤都晒黑了；帅哥们则用充满遗憾的口吻说：天太热．美女们都不出门了，我们在街上一眼望去满目荒凉呀．都让人怀疑这还是盛产美女的青岛吗，现在好了，秋天姐姐不声不响地来到我们身边．眼看着夏天妹妹收拾好行装就要离我们远去了．那帮朋友忽然又变得恋恋不舍．抱怨着怎么才一转眼的工夫夏天就过去了，人总是这样，失去的时候才懂得珍惜。这次推荐的电影有个共同点，每部电影的名字里都有“夏天”两个字。生活里的夏天快要过去了．电影里的夏天却是永恒的，就如同那些发生在夏天里的故事也是永恒的一样。     

饮酒

平素在家,爱饮一杯红酒,酒为自酿,不拘优劣,但得那苦苦涩涩的滋味,皱眉苦脸下咽时,就有了快乐,随了淡淡晕晕的感觉,一点点渗透出来。久而久之,酒量微涨,酒瘾竟然也上来了。午间聚会,一干人等,敬酒不绝,走马灯一样轮换。推杯换盏,室外寒气刺骨,室内却春意融融。女人艳若桃花,男人豪气扑面,哧溜下肚,赤头胀脸,却也得意。饮得几盏下肚,不觉飘飘然,通身麻酥酥得舒服,却又精神振奋,若踩云絮,看物皆似雾里看花,反倒越发清醒。故世上诸多事,须     

品咂南宁节庆文化的美好滋味——评《岁时节令——南宁民间传统节庆展示》

<正>大学毕业后定居南宁,在这个绿满四季的城市里度过了30个春秋,上百个节日。如今,朋友赠我一本《岁时节令———南宁民间传统节庆展示》(以下简称《岁时节令》),该书收录在《南宁历史文化丛书》(第二辑)中,翻卷细读,生活的温馨随着喜庆的图片和唯美的文字点点滴滴沁入心间,耐人品咂不已。     

幸福的开关

我小时候对汽水有一种特别奇妙的向往,原因不在汽水有多么好喝,而是由于喝不到汽水。我们家是有几十口人的大家族,小孩依次排行就有十八个之多。记忆里东西仿佛永远不够吃,更别说喝汽水了。喝汽水的时机有三种：一种是喜庆宴会,一种是过年的年夜饭,一种是庙会的节庆。即使有汽水,也总是不够喝,到要喝汽水时好像进行一个隆重的仪式,十八个杯子在桌上排成一列,依序各倒半杯,几乎喝一口就光了,然后大家舔一舔嘴,觉得汽水的滋味真是甜美。     

笋中自有美滋味

<正>"江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初。"这是"扬州八怪"之一郑板桥的咏笋名句。其实,古代不少文人墨客都有爱笋之好。传说,苏东坡在杭州做官期间,路过于潜县大片竹林,于是即兴赋诗:"可使食无肉,不可居无竹。无肉使人瘦,无竹使人俗。人瘦尚可肥,士俗不可救。"诗尚未成,于潜县令便以"笋焖肉"款待他。诗人吃得津津有味,食毕仍连连称赞,并情不自禁地提笔续诗:"若要不瘦且不俗,自当日日笋焖肉。"     

那种滋味……

你知道你老婆从来没有高潮不扈茜没有想过,婚后四年,她和陈诺齐之间的战争,由床上开始。临睡前,扈茜鼓起勇气问正在打游戏的陈诺齐：＂老公,那个,你知道你老婆有高潮不？＂扈茜蜷缩着把被子抖得哗啦哗啦响,以掩饰这话出口的难为情。＂这个问你自己才知道吧。＂＂呃……我换个方式问吧,你知道你老婆好像从来没有高潮不？＂扈茜的头几乎想埋进被子里了。＂     

"滋味说"与"趣味批判":以味论艺的中西比较

中国先秦、西方古希腊时期都已开始在比喻的意义上用味来阐释艺术现象。齐梁之际的钟嵘秉承一以贯之的以味喻艺的传统,提出“滋味说”,将味纳入美学领域;西方则在16世纪开始广泛讨论趣味,经由“古今之争”的推动,将趣味作为艺术学科的基础概念,才使趣味进入美学。中国美学直接将味引入审美领域,而西方则在剔除趣味感性意义的基础上使用它;“滋味说”是中国古典美学理论新的生发与丰富,“趣味批判”一方面为美学学科的确立奠定了基础,另一方面因与启蒙思潮相联系而具备着更为广阔的社会意义。     

爱,到底是谁欠了谁

韵弦,我走了。我一直在想,如果当年我拉羽凡一把不知现在会是怎样,只是在那一刻,我记起了他对你的宠爱。韵弦,你不知道,当初我是如何的嫉妒你,再伸手已经来不及了,我只能看着水从他的头顶漫过……韵弦,我已无能为力。     

那年 除夕夜

"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。"时逢新世纪、好年头,人们的生活真的如花一般。平常的日子,也都跟过年似的。只是,我每逢春节,总能想起40多年前,那个风雪交加的除夕之夜。每忆及此,就别有一番滋味。