东方科研范式解读:基于易文化的视角

以易文化为底蕴的东方科研范式是人类文明中不同于西方文明的另外一种结晶,她努力从更高的角度——道的层面来整体认知世界,以经过特殊训练不同于常人“圣人”为科研的主体,以人类自身某种特殊的临界状态作为科研的工具与方法,使用有别于现行文字体系的文化符号系统作为自身的语言系统,以“制器尚象”的方式进行着科研实践.在后现代社会,西方文明的弊端日益凸显的时候,正视不同视角下的文明,走文明相互借鉴、相互融合的道路才是真正的科学发展观.     

叶适易学哲学体系管窥

南宋永嘉事功擘派的集大成者叶适信守象数、义理兼顾的治易方法,在疑古思潮的浸染下,秉承了薛季宣、陈傅良等人所倡导的道不离器观,对一些道学家将“形上”、“形下”机械割裂的观点进行了反驳,以《象传》、《象传》为基点,并假以前贤学说,形成了独特的宇宙本体论和发生论,提出了“形上”与“形下”合一方能谓之“道”的独特观点,主张理论与实践相结合的践行观,营构了一个较为完整的易学哲学体系.     

高校图书馆采访工作中合理使用数据采集器

本文从采购模式、采购途径等方面分析了数据采集器在图书采购工作的优劣势及其影响,并提出相应的使用建议。     

稀土类水滑石的合成与表征(Ⅱ)

合成了稀土铕在层晶格骨架中的类水滑石 ,并经x射线衍射 ,红外光谱、x光电子能谱进行了表征。     

四阶微分方程Hermite有限元的预处理共轭梯度法

本文对一类四阶微分方程两点边值问题的Hermite有限元方法进行了研究,文章首先讨论了该方程通常意义下的Galerkin有限元离散,考虑到有限元离散得到的线性方程组的对称正定性,文中采用了预处理最速下降法和共轭梯度方法求解线性方程组,通过选择不同的预处理器,使得求解该方程组的迭代次数有了很大的改观.     

海外华文文学:学科之名与学理之弦

“海外华文文学”是反映中国本土以外其他国家和地区用华文创作的文学,是中华文化流传与外播以后华人的生存经验与世界的对话,形成“内”与“外”有联系、更有区别的特殊的汉语文学形态.“海外华文文学研究”作为一门新兴学科,有其“和而不同”的基本理念,有其“多元共生”的切实内涵,也有其思维路向的跨界之弦,在学术推演上因之要求以道观器,处理好“史”、“论”、“术”的关系.     

笑话

正人品决定成败跟心仪的女孩子在微信上表白:"我们俩玩游戏掷筛子吧,你输了当我女朋友,我输了当你男朋友。"对方居然同意了!兴奋激动的我顿时像打了鸡血一样。结果平局了,我这是什么人品啊?傻逼青年昨天跟一女生散步,她说好冷,我就和她说:"你听过这个段子没?说一对男女在散步,女生说好冷。普通青年就脱下衣服给她披上,文艺青年就解开自己     

试评北齐文宣帝高洋之器识与才具——兼论渤海高氏之家族精神气质

北齐文宣帝高洋并非传统评价所说的淫暴之君,而是一位志识沈敏,外柔内刚,果敢能断,在政治、军事等方面颇有作为的君主,其器识和才具均十分突出。高洋在统治前后期的表现相差甚大,与其家族精神气质有一定关系,渤海高氏之家族精神气质主要表现为尚武好侠、嗜酒好色、智商较高而情商欠缺等几个方面,高洋晚年在政治上的昏暴,表现出比较明显的精神病态(或变态人格)色彩。     

学问之“器”与“事”——引文注释与参考文献小论

对引文出处与参考文献的重视是随着现代学术规范的确立而出现的。现代学术期刊常常以一套完整而严格的架构来规范引文。当然,这也是一个不断发展的过程。从较早的许多刊物采用的参考文献制到现在应用较多的页下注的形式,引文注释也在不断调整中。基本说来,现今这套引文制度已相对固定下来,形成现代学人所用的一套自足的引用体系。