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101.
102.
王海滨 《华北电力大学学报(社会科学版)》2010,(6):79-82
在文化形态学视域中,中国传统文化主要包括农业文化形态、专制文化形态、封建文化形态与伦理文化形态。这四种文化形态互相影响、相辅相成,共同构成中国传统文化的"四维一体"。 相似文献
103.
徐杰舜 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2008,26(3):9-14
文化基因的理论观照,可以帮助我们从中华民族的文化底蕴上,认识中华民族从多元走向一体凝聚的奥秘,而葫芦神话则是典型案例。 相似文献
104.
李晓琴 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2007,22(1):127-128
随着大学英语四、六级考试改革的不断深入,大学英语教学模式的更新势在必行.传统的英语教学模式已不能满足现行大学英语教学的需要.重点探讨在新的教学模式下可采用的教学方法. 相似文献
105.
促进和实现农村富余劳动力向城市转移,是实现城乡一体化工作中的一项重要工作。但是由于农村劳动者长期的自由劳动和生活,思想观念相对落 相似文献
106.
107.
李其平 《中南大学学报(社会科学版)》2008,(3)
经济犯罪死刑问题法学界多年争论的焦点问题。以一体论配刑理论为根据,选取刑法的正当性为立论基点认为,经济犯罪不适用死刑。 相似文献
108.
化贯军 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2023,(4):12-17
生物多样性存在的儒家哲学基础是天地之气,气化万物,万物皆气之聚合。儒家承认生物多样性的存在,“物之不齐,物之情也”,体现在:认为天地“广生”“大生”万物,万物来源同一,具有平等的生命价值;阴阳动态平衡机制使万物和谐地生活在一起;“和实生物”“和而解”的博弈机制使万物既竞争又和平相处。保护生物多样性的原因有:自然万物承载着神秘的至上之道,“物莫不含神而具性”,神性使人类对万物产生敬畏之心;仁民而爱物是天所赋予人类的一种德性;万物一体,人与万物都是宇宙的一部分,“爱者优存”而不是适者生存乃是自然真正的演化规律。儒家爱护自然的思想,不仅仅是一种知,而且还化为统治阶级的一种法律规范,约束制约着人类的行为。 相似文献
109.
云南白药集团(以下简称云南白药)于2004年底进入日化行业生产牙膏。在企业“一体两翼”战略中,云南白药牙膏是其中“一翼”。被公司寄予厚望。云南白药能在这“两翼”的帮助下飞得更高吗?单从其牙膏这“一翼”的市场定位来看,着实有点儿让人担心。 相似文献
110.
《西北民族大学学报》2015,(6)
中国形成统一的多民族国家的内在逻辑,是"统一"与"多样"的辩证关系。没有"统一"无所谓"多样",而没有"多样"也构不成"统一"。民族地区呈现"集这么多的‘区’于一身"的"家底",是中国的"家底",是中华民族大家庭的"家底"。所以,做好民族工作,关键的是搞好民族团结,最管用的是争取人心。认同中华文化本身也包含了"统一"与"多样"的关系,中华文化同样是多元一体的文化。理解中国特色解决民族问题的正确道路,需要把握两个关键词,一是"中国特色",二是"正确道路"。"中国特色"具有历史意义,它代表了中国独特的历史发展过程,统一的多民族国家就是"中国特色"。因此,坚持和完善民族区域自治制度,是坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路的标志。 相似文献