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人们爱用"谢世""辞世""骑鹤西归"代替忌讳的死字,惟独道家和海德格尔别开生面地不以宗教方式面对死亡.那薇女士留学德国6年的主要收获就是<道家与海德格尔相互诠释--在心物一体中人成其人物成其物>(商务印书馆2004.12). 相似文献
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“走进艺术宫”项目是上海市教育委员会、上海市文化和旅游局指导的优秀文教结合项目,通过运用中华艺术宫的艺术藏品资源,转变教学空间,扩大教学的外延,开展丰富的美育实践活动,受到广泛欢迎。其中的“学党史说四史”主题教育,不仅让上海中职生了解历史,培育工匠精神,提升自身审美能力和艺术素养,还为其提供学以致用的机会,助力生涯发展。 相似文献
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运委 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(6):65-67
人生的幸福感一部分是由一点一滴的回味凝聚而成,而那些铭心的回味,可称之人生的"精彩瞬间"。2011年11月26日是我一生中"精彩瞬间"的日子。那是由校长、班主任、同学"做厨",回忆、调趣、演讲"做料",惊诧、兴奋、感慨"做汁"浇烩的一桌"满汉全席",师生共饮、大快朵颐、痛快淋漓。这是我们同学毕业近40年 相似文献
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中职学校特色的形成需要长时间的积累,但更需要富有创新的思路。20年前从困境中崛起的顺德陈村职业技术学校,之所以能取得举世瞩目的业绩,凭借的就是“一体两翼”的创造性办学思路。该校从实施精细化管理模式创新入手,紧紧抓住学生创新思维和创新能力加以训练,成功申请了500多项专利,形成了学生创新能力培养的特色品牌,为当地城镇化培养出大批德技双馨的毕业生。 相似文献
246.
《吉首大学学报(社会科学版)》2016,(Z2)
农村传统村组治理走入死胡同,新型农村社区应运而生,然而在建设过程中存在资金筹措、人员安置、民生保障、粮食安全、土地利用等新问题需要解决。同时,社区治理也面临管理对象复杂、事项增多、民生民主诉求凸显等新挑战,需要通过健全机构、创新体制、完善制度、提供优质服务来实现有效治理。 相似文献
247.
《西北民族研究》2019,(2)
关于"国民"与"民族"等概念如何在清末民初经康有为、章太炎、孙中山等人之文章、言论流传于中国知识分子间,近代史学者们已有丰富的研究成果。本文探讨一个学者们较少触及的议题:在民国肇造之后的二三十年间,早年从事边疆民族考察的学者们如何带着"国民"与"民族"概念,与其自身所有的此两种身分认同,进入边疆人群中进行考察。其目的在于厘清本国"国民"中究竟有多少"民族",并尝试划分各"民族"间的边界。他们深入乡土社会的调查方法,以及因此与本土知识分子的接触,让他们成为"民族"及"国民"概念知识深入边疆及民间的传播者,也使得造"民族"与造"国民"的微观过程同时进行。本文以两个在"民族"与"国民"方面各有偏重的考察为例,说明这个微观的社会互动与历史变迁过程。 相似文献
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雅乐在宫廷音乐活动中占有重要的地位,它依附于政治,对统治阶级思想有着直观的反映.胡乐是一种外来音乐,在华夷思想浓厚的古代社会,雅乐与胡乐是绝对不可以混用的,但南北朝之后却将此观念打破,到辽时期"以胡入雅"发展到新阶段.本文从辽代雅乐文化分期入手,对"以胡入雅"的现象做多线性分析,进一步解析辽代"以胡入雅"中体现出的"汉契一体"的中华观念,通过分析探讨辽代雅乐的文化归属,对研究对象做出概念性解读,期望本文可以为辽代雅乐文化的研究提供新的观点与思路. 相似文献