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991.
《河南大学学报(社会科学版)》2017,(3):55-61
保护农民环境权是环境正义的基本诉求。长期以来,我国囿于城乡二元结构,对农村的环境保护重视不够,农村环境治理长期被边缘化。本文通过分析我国在保护农民环境权方面存在的缺失和不足,认为应当以培养农民的环境权利意识为切入点,建构城乡一体的环境共同体,在立法层面,进一步明确环境权的法律地位,从制度上加强农民环境权的保护;在机制运行层面,充分发挥环境保护部门的监管作用,切实维护农民环境权;在司法层面,完善司法救济制度,保障农民环境权。 相似文献
992.
陈红旗 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(8):162-165
"中华多民族文学史观"是一个"新语码",它不但可以为学界提供新的学术生长点,还可以让以往的"老问题"经过概念转换而被重新纳入"全球化"语境中。各民族文学和文化具有各自的独特性,但既有的文学史基本上忽视了少数民族文学的存在及价值。因此,中国现当代文学研究者应正确认识中国文学和各民族文学之间"一体"与"多元"的辩证关系,努力培养自身的多民族视域,进而为中华多民族文学的发展培育有生力量。 相似文献
993.
994.
吴昊 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(4):114-116
曹雪芹在《红楼梦》中将满族和汉族习俗相融合。例如,拜年的习俗大多采用的是汉族习俗,如拜长辈,"散押岁钱、荷包,摆上合欢宴来。男东女西归坐,献合欢汤、吉祥果、如意糕"等。而除夕时节祭祀祖先则采用的是满族习俗。这反映了曹雪芹虽然是汉族人,但满清入关后,深受满族生活习俗的影响,所以在他的文章中会出现满汉风俗习惯交融的情况。 相似文献
995.
《贵州民族学院学报》2014,(3):208-208
正本期"世居民族与贵州文化"四篇文章,内容都关乎艺术。顾朴光、顾雪涛关注的是民国以来各历史时期的贵州画家,既有人物及作品的简介,也有对其风格的点评。这些贵州画家成就不小,但很多却鲜为人知,此番梳理,极具史料价值。裴临风的文章主要侧重于20世纪80年代以来的贵州画家,尤其是"85美术新潮"之后,贵州画坛从边缘呼应中心的历史地位,这是评价,也是"发现"。两篇文章放到 相似文献
996.
新一轮司法改革的开启对依法独立行使检察权提出了更高要求,应充分认识检察权性质的多样化和复合性以及检察权行使的一体化和独立性,明确不同权力运行主体之间的关系和责任,并在遵循诉讼规律的基础上,优化检察职权配置. 相似文献
997.
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4)
面对"政经一体"障碍,重新政治化和人为的去政治化均非恰当选择。因应作为一种历史进程的去政治化趋势,促进政治发展,包括促进政府与市场、国家与社会、行政与司法等的相对分离,以及多元复合治理、还权于民和党的执政合法性基础的现实转换,可以在避免激进集体行动的同时打破"政经一体",实现资源的合理分配和各方利益协调,进而缓解深层矛盾和冲突,实现社会主义事业的历史性进步。 相似文献
998.
学科竞赛是培养学生创新实践能力的重要途径,也是提升教学质量的重要保障。在当前“万众创新,大众创业”时代背景下,创新实践能力培养更加受到重视,各种各样的学科竞赛也应运而生。那么,面对各类学科竞赛,如何建立有效的竞赛管理机制,探索人才培养模式是一个亟待解决的问题。本文针对地方应用型高校的特征和问题,并结合自身带队竞赛的经验,提出六位一体的地方应用型高校学科竞赛人才培养新模式,即从学校竞赛管理部门专门统筹、学院领导组织管理、指导教师团队负责、学生团体组织实施、学长助理传承引导、实验室部门协助六个方面分别介绍六位一体培养模式的思路 相似文献
999.
罗中 《吉首大学学报(社会科学版)》2017,38(6):129-135
元代在武陵山区的土官行政建制,是一种将民族与地域混合为一体的特殊行政区划管理模式。安抚司行政建制的象征性控制、地方蛮夷官的实质性自治、溪洞社会组织的完整性延续,成为元代武陵山区土官行政建制的基本构架。这种管理模式侧重于“溪洞”群落单位的基层组织管理,忽略于“溪洞”群落所属人口的管理,导致了所谓的“诸部蛮夷”始终没有成为国家的编户之民。为防止溪洞蛮夷的反抗,军政一体的安抚司只能长期保留,从而使国家规范的行政建制无法在武陵山区设置,以至使这里成为规范行政建制的空白。 相似文献
1000.