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191.
郭象玄学是魏晋玄学发展的顶峰,他的"独化论"和"性分论"以全新的思路诠释了<庄子>,他否认绝对自由和逍遥的存在,认为所谓逍遥,并非是对客观外物的摆脱和超越,而是主体内在本性的自我满足.这一观点对东晋士人产生了深刻的影响,郭象玄学为东晋士人的诗意化人生提供了哲学理论依据. 相似文献
192.
随着我国社会主义市场经济体制的不断完善,保护知识产权对促进国民经济发展的重要意义已得到全社会的认同,广大生产经营者和社会公众对商标问题的关注程度也越来越高. 相似文献
193.
《论》《孟》《老》《庄》的程度副词及其与明清的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
李海霞 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2007,26(3):42-45
四部经典已拥有程度副词的多数类别,尚无表示中度、适度和一定程度的词。明清语料与之基本相同。“四书”高程度组和低程度组的副词词次比达10∶1,明清语料低程度组大有发展,调整至约4∶1。递度组发展也很大。两种语料对比,明清组词项增长了66.7%,频率增长了32.1%,程度副词取得了长足的进展,这是汉语走向精细化的表现。推测程度副词的起源,表示高程度的早于表示低程度的,表递度的在这两组之后,表适度、中度的最后产生。“四书”程度副词大多是他词的业余使用,明清加强了专业化,但多数还是副词与他词的兼类词,特别是形、副兼类。 相似文献
194.
肖亚丽 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2007,26(3):49-53
文章分析了贵州黔东南方言的五种程度表示法:状语表示法、补语表示法、重叠表示法、构词表示法和比较句表示法,并将黔东南方言与普通话、苗侗少数民族语言的程度表示法作了对比。文章认为,黔东南方言程度表示法受到当地苗、侗少数民族语言的影响。 相似文献
195.
姜桂华 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2008,30(3):44-53
20世纪90年代以来,随着社会的转型以及人们的生活方式、生存状态、价值观念的变化,中国人的文学接受心理也发生了变化.文学接受者不再像从前那样.以国家民族关怀和崇高伟大体验为主要的阅读动机和心理期待,个人趣味成了文学接受状貌的主要决定因素.到文学中寻找日常与闲适,追寻时尚与流行,让缺失得到代偿、让伤痛得到抚慰,让感官得到刺激、让欲望得到释放,成了当今中国人文学接受心理的主要表现.这样的文学接受心理一定程度上流露出金钱为基础、消费做中介、享乐为目的的生活观、价值观,值得省思. 相似文献
196.
吴小侠 《西安交通大学学报(社会科学版)》2008,28(1):66-70
指出中国古代戏曲是中国古代文化的重要组成部分,它既是独立的,又是受历史观念制约的;官方主流文化,宗教观念文化,都对它有不同程度的影响.纵观中国古代1000余年的戏剧史,就是一部与各种哲学思想互相依存、密切联系的历史.儒释道思想交互作用于古代戏曲,使得古代戏曲出现了一个佳作如林、异彩纷呈的繁荣局面. 相似文献
197.
是出口贸易对经济的作用强,还是进口贸易对经济的影响大,一直是国内外学者普遍关注且颇有争议的一个问题.本文选用2000年1季度至2007年3季度国内生产总值、出口贸易总额、进口贸易总额的季度数据,通过ADF单位根检验、Granger因果检验以及协整检验,建立了进出口贸易与经济增长的误差修正模型.实证分析结果表明:进出口贸易与经济增长之间互为因果,长期关系非常显著,但短期关系不是很明显.从长期来看,出口贸易每增加1亿元,对GDP产生的影响是15.8 361亿元;进口贸易每增加1亿元,对GDP产生的影响是20.3 624亿元,而且进口贸易对经济的影响程度高于出口贸易对经济的拉动作用. 相似文献
198.
中国服务业集聚实证研究及国际比较 总被引:4,自引:0,他引:4
集聚既包括行业在某一空间的聚集,也包括行业内企业的集聚.通过利用空间基尼系数、赫芬达尔系数和Elison和Glaeser(1997)方法中的γ系数三个指标分别对我国服务业的行业集聚程度、行业内的企业集聚程度以及服务业的集聚结构进行度量、研究发现,虽然我国服务业中的绝大部分行业的集聚程度呈上升趋势,但与OECD国家相比,我国服务业无论是行业区域集聚程度还是行业内企业集聚程度都远低于发达国家,尤其是行业内企业的集聚程度较低,导致我国服务业的集聚结构较差. 相似文献
199.
200.
我国贫富差距拉大溯源 1.体制和制度原因 (1)市场经济体制的逐步建立.我国在建立市场经济的各个阶段,不同社会群体获益程度不同,形成了与之对应的相对富裕的某个或某些社会群体,从而与其他社会群体在收入上拉开了差距.从一定意义上讲,谁与市场化进程保持同步关系,谁就有可能"率先"富裕起来. 相似文献