演绎权的“新实用主义”评析

激励理论是著作权实用主义者论证著作权正当性的传统理论。然而,实践中演绎权在激励原作创作的同时,也会抑制演绎创作,激励理论能否解释演绎权的正当性,受到了许多学者的质疑。一些著作权实用主义者由此提出了一些新的理论来论证演绎权的正当性。这些新实用主义理论为我们提供了审视演绎权的新视角,但不足以取代激励理论支撑起整个演绎权大厦。实践中之所以出现演绎权抑制创作的现象,根源在于演绎许可的交易成本过高。这种现象应当、并且也能够通过科学设置法定许可制度消除,而不应反过来成为舍弃激励理论的理由。     

主体诞生的修辞学

近代主体性哲学是市民社会的意识形态,作为其范例的笛卡尔哲学树立了以我思为基点的哲学主体性。从唯物史观出发,就我思之我展开的哲学修辞学评论将揭示,近代市民社会原子化的个人生存状态如何通过话语的修辞活动形而上学化为貌似自然和永恒的哲学主体性景观。更一般地,哲学修辞学透视哲学自身的意识形态。哲学所一向崇尚的直观,其本身即是隐喻,其内容则是倾向各异的强调,哲学直观的自明性实质是意识形态性的自明性,其作用是社会历史性的教化。同时,哲学自许的必然性演绎,在严格意义上并不存在于哲学话语中,引用的演绎和假冒的演绎在哲学话语中的作用是修辞性的。     

判断力与科学知识的增长

“三个世界”理论是科学知识之构成的一种表达。在知识形成的过程中,判断力起着至关重要的中介作用,它可以分为规定性判断力和反思性判断力。前者的思维路向是从一般到具体,而后者相反,二者分别对应于科学方法论里演绎和归纳两种方法。     

再媒介化视域下中国当代少数民族文化身份建构与传播研究

文化身份问题是中国少数民族文化研究的重要内容。全球化与现代化的快速发展使得文化身份的固定语义不断地经历嬗变与转化。在此语境下,当代中国少数民族文化身份的建构不可避免地面临两难境地,即内在身份建构场域与外在身份建构情境的割裂与对立。本文从媒介关系转型拓展的角度,探究再媒介化在当代中国少数民族文化身份建构中的关键作用。再媒介化既广泛存在网络游戏、ＶＲ影视等视听文本,为界定族群文化身份提供考察视角;又深耕于影像文本,借助文化还原、情境建构等动态化视觉体验,为建构族群文化身份提供影像凭证。在再媒介化与族群文化身份的互动中,族群得以深度阐释其文化身份建构与传播的过程,并期待再媒介化理性发挥媒介的建构优势与传播使命,促进当代中国少数民族文化身份的合理建构。     

多重著作权制度之探讨

当前人们对多重著作权的认识存在误区,笔者提出错误所在,并对多重著作权的行使以及侵权作品是否产生多重著作权问题进行一定的尝试性探讨。     

“原生态”与韩流

青歌赛原生态比赛早已结束,但还热力不减速地一直延续着它强大的魅力.不久前,一位评委还表示自己想死了"原生态",观众同样着魔着"原生态".央视国际一位署名李素芬的网友表示青歌赛幸好有原生态歌手,他(她)说:说实话,能坚持看青歌赛,最重要的是有原生态歌手(徐沛东和董卿表现也很好),难以想象没有他们,青歌赛还有什么看点,苍白的歌声,空洞的表白,夸张的演绎,没有一点真实!也许通过这次青歌赛,我们所谓的专业歌手、专业学派应该好好反思一个问题:什么才是歌唱?     

风格演绎

来自英国的OKA推出了其2012秋冬系列产品。光华内敛的造型、令人惊叹的华美装饰、大胆的图案、精美的纺织品与混合材料的搭配使用交织在一起,即便是在狭小的空间内．也能充分演绎风格。     

基于《玫瑰三愿》的演绎声乐作品案头分析研究

本文在对于《玫瑰三愿》歌曲作品的风格特征以及演绎要求分析介绍基础上,结合声乐作品演绎方法以及技巧,对其演绎中的案头准备工作进行分析论述,以促进该作品在实际中的完美演绎,推动声乐作品的演绎发展。     

城乡统筹在县域医疗卫生服务体系改革中的演绎——以陕西省榆林地区为例

城乡统筹发展理论是打破城乡二元结构的核心动力。因此,基于城乡统筹的视角描述县域医疗卫生服务体系改革的现实基础以及问题,并且分析县域医疗卫生改革与城乡统筹理论的相互作用机制,以陕西省榆林地区为例说明城乡统筹在改革中的初级经验与成效,既有利于我国县域医疗卫生服务体系改革的对策研究,也丰富了城乡统筹的理论与实践内容。     

中国文学研究中的唯理主义与经验主义

中国文学研究不仅要在作品、作家、思潮、史论等层面上推进,而且还要回过头来,对研究主体的思维方式予以梳理与更新。20世纪中叶以来的中国文学界,唯理主义的影响深远,即使80年代以来西方各种理论体系以新潮的面貌出现,仍包含着旧有的先验论的余脉,它往往以预设的命题、先验的原则,来演绎、框就鲜活独特的文学经验,导致判断与结论的僵滞与失效。新近兴起的学案分析方法等,预示着以经验主义的实证为前提、以归纳概括为逻辑原则的文学研究方法的再生与复兴,是值得重视的研究动向。