夺命钟声

潘达瓦人的祭司指着阿拉兹小镇神庙里的大钟诅咒说：只要钟声再度响起，就是潘达瓦人回来复仇之时。[编者按]     

潘茂名其人其事

传说,广东的广州,古时有五位仙人,身穿五色衣,骑着五色羊,带着每茎六穗的稻谷,来到越秀山上的楚庭(亭),口称"愿此阛阓,永无饥荒".随即腾空而去.留下的五只羊则变化为石.故广州又有"羊城"、"穗城"之称.     

北宋隐士词人潘阆生平考索

潘阆是宋初著名隐士、词人、诗人。他的事迹一向湮没无闻,史乘所载,时相矛盾。经考订,知潘阆一生颇富传奇色彩,常以卖药为生。为人疏狂放荡,虽是隐士,却热衷功名,喜结交宫廷权贵,先后两次卷入宫廷皇位斗争,两遭缉捕,一次入狱。太宗时曾任国子助教,可没几天就被撤职。真宗时做过闲散的州参军。平生与柳开、王禹偁等友善,多有唱和。     

隐藏的含混与张力：重释《彼得·潘》兼论儿童文学的悖论美学

[提要]英国童话《彼得·潘》是一部引发众多争议并在文化语境的变迁中不断衍生新话题的儿童文学经典。重新解读这一经典的目的是从儿童文学本体层面考察其美学特质，重估其在世界儿童文学史上的独特地位。这部童话在形象欲望、情节模式、叙事方式、内蕴指向上都隐藏了含混其中的矛盾，二元对立的异质元素交叠变奏，使得思想和艺术充满张力。虽然故事的情节表层设置了童年和成年的界限，但真正的讲述却打破了童年和成年的分野，混合了浪漫主义的诗性建构和后现代主义的祛魅解构，从内容到形式都呈现出关于童年阐释的微妙的悖论性，印证了悖论美学是看似简单而实质复杂的儿童文学的本体特征。     

奋力发展我国心理学科学事业——读《潘菽全集》的主要体会

潘菽先生是中国现代心理学主要奠基者之一,心理学界的泰斗(高觉敷老语)。为了纪念潘老诞辰110周年,由中国科学院心理研究所和中国心理     

这里通向世界--记浙江大学校长潘云鹤

1998年9月15日，钱江潮头，西子湖畔，原浙江大学、杭州大学、浙江农业大学、浙江医科大学等4所大学合并组建成了新的浙江大学。其规模之大，学科之全，居全国之首位，被誉为高校的“航母”。原浙大校长潘云鹤出任校长。锁定目标——著名专家治校合并后的浙大，最大动作之一就是调整学科结构，设立与21世纪科技发展趋势相符合的20个学院。潘云鹤给20个学院的院长锁定了目标，他们必须是国内外著名的专家，即使职位暂空，也不降低标准。“如果随便选一个专家担任院长，那么，今后著名的专家就很可能不愿再进来。”这便是潘云鹤的推论。香港武…     

北宋词人诗词一体观成因脞论

北宋词人"以诗为词"创作观念之形成,与作家政治沉浮有密切关系。一方面,政治险患中泄情之需,使其不自觉放弃"词为艳科"观念而走上"以诗为词"的抒情道路,另一方面,党争政治背景下,作诗实际存在的风险,也使他们自觉改变传统观念而"以诗为词"。     

冯子材是指挥镇南关大捷的主帅吗

《清史稿·王孝祺传》记称：在镇南关决战前夕，因主帅潘鼎新不在前敌，众将推举冯子材为主帅。其实这是讹传，潘鼎新自始至终参与了镇南关战役，冯子材当时只是副帅。但是，正是在这种情况下，冯子材充分发挥了他的军事才干，说服主帅，动员全军集中兵力对敌，从而取得了名震中外的镇南关大捷     

试论潘茂名道教思想的理论核心

西晋年间,潘茂名诞生于高州浮山潘家村,是岭南道教先驱者之一。他年青时云游四海,修炼道家丹鼎术。晚年隐居高州观山,潜心从事丹膏丸散的制作。他扶危济困,治病救人,深受群众爱戴,尊称他为潘仙。他的道学理论能流传下来的,有其弟子为其整理出来的《潘仙灵签一百数》,潘茂名的道教思想,也借《签语》一百首而普及到广大群众中去。