季大纯VS鲍栋——缺点太多的绘画

主持语：作为中国最具识别度的画家之一,季大纯的作品以超现实主义的风格和对当代中国现实的讽刺性批判而著称;本展是在中国北京的首次个展,全面呈现了这位已经步入创作成熟期的艺术家的所有作品。今天走进对话栏目的另一位嘉宾是批评家兼策展人的鲍栋,他以他的解读方式,对季大纯近40年的绘画经验、特点与绘画语言三者问的关系,进行了品评。相信会给读者带来一些有关当代艺术的一些思考。     

用社会主义先进文化引领当代社会思潮

社会主义先进文化是在欧洲文明与中国文明相结合下产生的丰硕成果。在世界范围内,由于地域性等的差异,分别形成了以中华文明、欧洲文明、印度文明、伊斯兰文明为主体的世界文明。其中从未断裂过的中华文明在经历了风风雨雨后,由于欧洲文明——马克思主义的传入,使得中华文明赋予了新的时代意义,这将引领着当代社会走向更将美好的未来。     

中国传统伦理学的对话范式

中国传统伦理学包含着丰富而深刻的反对元叙事模式、反对中心主义的"对话"范式.这种对话范式的核心是事物之间相"交"(交感、交融、交流)的矛盾运动,强调对立双方水乳交融的统一即"通",以达到"和"这种中国传统伦理的最高范畴.由这种"交通成和"、"化生万物"的"对话"范式不仅可以推出宇宙万物运行的伦理秩序,也可以推出人类社会所要遵循的伦理规范,其为解决目前全球道德危机提供了重要思想资源.     

从犹太对话哲学解读“有朋自远方来”

借助当代犹太哲学家马丁·布伯和E·列维纳斯的对话哲学,分析《论语》中"有朋自远方来,不亦乐乎"这句话,它指出朋友间的对话是快乐的、伦理性的,既有"我-你"对话的维度,也有"我-他"对话的维度。在孔子儒学中可以发现类似于犹太哲学家所说的对话哲学,因此在一定意义上可以称孔子的儒学为对话的儒学。从犹太对话哲学的视界解读《论语》,开掘对话儒学的可能性意义,也许是《论语》诠释的一个新向度。     

反对文化冲突和恐怖战争:文化间对话的形式

哈贝马斯区分了交往中对实践理性的三种运用,其中包含着对实践理性的误解。文章通过对哈贝马斯理论的修改提出对文化间对话的三种主要类型:实用的—策略性的交往、道德的—普遍的商谈、伦理的—解释学的对话,再加上一种子类型:悲痛的对话或者辩论。这些对话类型为文化间对话提供了可能的样式。     

合作型对话中学习者语言水平与二语学习关系研究

通过定量研究检测了在合作型对话活动中学习者的语言水平与他们二语学习之间的关系：48名不同语言水平的受试分为三组,即高-高水平组,高-低水平组与低-低水平组,每组16人,每组8对;48名受试通过不同的组合方式完成5个步骤的合作写作任务。结果显示在合作型对话活动中,受试的语言水平对他们产出的相关语言片段和他们的二语学习有显著影响,且受试语言水平越高,他们产出的相关语言片段越多,二语学习效果越明显。     

从电影《当幸福来敲门》中的父子对话看美国人的信仰和价值观

电影《当幸福来敲门》是一部励志片,通过对普通人追求梦想的描述,阐述了美国人的信仰和价值观。本文从电影中父与子的对话着手,解读美国人的信仰和价值观及其它们对当今美国人思想行为的影响。     

多重对话: 《藻海无边》中的第一人称叙事

《藻海无边》中的多声叙事,尤其是男女主人公的双声叙事折射出多重对话尝试：身份的对话、文化的对话、属下与宗主的对话。这些对话性尝试体现了作为失声者言说的渴望,让读者体味了同一事件不同的维度。而生活于不同时代、拥有不同文化背景的两位作家也通过作品中人物的第一人称叙事,实现了身份、文化和作者之间的叙事,创造了文学史上“逆写帝国”的一部经典之作。     

高职院校思想政治理论课对话教学路径探析

对话理论为高职院校思想政治理论课教学研究提供了新视角。结合高等职业教育的独特性和思想政治理论课教学的特殊性,高职院校思想政治理论课对话教学,应把握对话之基、体现对话之实、彰显对话之要、丰富对话之形,打造平等、和谐、高效、活力课堂,增强思想政治理论课教学的针对性、实效性和感染力、吸引力。     

巴赫金文本诗学及其学术意义

文本理论是巴赫金文艺思想的重要构成部分,是其对话诗学产生的理论基础。巴赫金指出文本是一切人文科学存在的＂第一实体＂,其人文属性决定着文本是一种话语存在。对于文学文本而言,由于其中充满各种异质因素和对立声音,文本意义和价值只能在对话中不断生成,在＂杂语共生＂的多声部交流中完成。巴赫金的文本诗学思想推进了20世纪西方文学文本理论的长足发展。