叶赛宁诗歌中的词汇辞格运用

词汇辞格指的是运用词和词组的转义来加强语言描绘表现能力的一种修辞方法。它能赋予事物对象具体的特征,从而让读者产生直观表象,创造出打动人心的艺术形象。本文主要分析叶赛宁诗中的词汇辞格运用,以更好地理解和欣赏这位杰出诗人的诗作,提高我们的文学鉴赏能力。     

浅谈修辞造词

通过对摹状、引用、借代、比喻等辞格构造新词的语言现象进行分析和研究,可以发现修辞造词对现代汉语词汇发展的影响,现代汉语中相当一部分词汇是通过修辞的方式形成的.这一部分词形象生动,在表达词汇概念意义的同时,更鲜明地表达出词汇的色彩意义,增强了语言的抒情性和表意性,加强了语言的感染力,是汉字表意体系的充分体现.从而,我们也可以发现,修辞不仅是一种提高语言表达效果的重要手段,而且也是一种重要的造词方式,是与词汇系统的发展相适应的.     

整合抑或分裂——西方学界关于宗教功能问题的研究

宗教研究历来是人类学、社会学的一个重要领域,学者们对宗教的功能有着独特的理解和认知角度,人类学、社会学研究的发展自然也会在宗教研究中有所反映.系统梳理对宗教功能的研究,不仅可以加强对宗教研究的知识谱系的理解,而且可以强化对学科的学理逻辑方法论的理解.     

论语境对低调陈述的制约功能

本文以中外语境理论为参照,用实例证明了语境是理解低调陈述辞格意义的基础．分析了语境对低调陈述辞格意义的制约功能。     

社会承认对人才成长影响的新思考——兼论人才潜显转化律

潜人才的社会承认,早在1986年笔者就进行了研究。[1]1989年9月,湖南人民出版社出版了拙著《潜人才学纲要》。该书辟有专章《潜人才的社会承认》,专门论述社会承认对潜人才成长的影响,这一章是笔者研究潜人才学的原创性核心创新成果之一。近年来,对社会承认与人才成长的关系,笔者又作了新的思考和研究。一、极具潜质的准人才和显人才的社会承认极具潜质的准人才的社会承认是一件困难之事,但这些人才是十分宝贵的人才资源;显人才是已被社会承认的人才,似乎无需社会再去承认,但现实生活中确有不被社会承认的可能。在实施人才强国战略、大力加强…     

论宋神宗潜邸出身官员与王安石变法

自古明王圣主,莫不以尊师重道为标榜自己。自宋太祖起,宋代皇帝对自己的潜邸出身官员都有着不同于其他臣僚的亲厚和信赖。这些“帝师们”在朝廷上为臣僚,在藩邸、东宫则为师傅。囿于他们的双重身份,新老两任皇帝对他们的态度异于其他官员。宋神宗被誉为“北宋除太祖以外唯一励精图治的皇帝”,他在位期间“大有为”,致力于改变宋廷“积弊”,且矢志不渝。宋神宗的潜邸出身官员被其视为“忠臣”,并与王安石及其变法发生着千丝万缕的联系。本文的主要目的在于探讨神宗朝的潜邸出身官员与王安石变法的关系,以期进一步探究历史上的变法成功与不足,为我们建功新时代提供文化滋养。     

夸张研究:价值、缺失和学术转向

基于夸张研究价值、缺失的梳理,探索兼容广义修辞学——认知构式语法理论资源的夸张研究模式,推动夸张研究转向。后者发生于修辞学研究转向——辞格研究转向的学术背景,同时作为上述背景下的一道风景,丰富着修辞学研究的学术资源。这是一种互为因果的关系。     

司马光的潜虚之学的价值

司马光的《潜虚》一书是基于心思的理论思维,不仅合象数结构、义理解释、时空图式为一体,又摄天道与人道,和合形上与形下,价值理想与意识形态;司马光分别构建了天道逻辑结构和人道逻辑结构,以天道明人道,又以人道证天道,以达到治性、修身、齐家、治国、平天下的目的;他以性情为其重要概念阐释心性情说;又将其性情、道情、中和、未发已发相对应,从而推出中和论,将中与和的价值、意义、作用、功能融合为一,达到致中和的境界。