广元全面建成人力资源社会保障服务信息化项目

近日,广元市就业和社会保障公共服务信息系统成功通过验收,标志着该市人力资源社会保障服务信息化项目全面建成。该项目为灾后恢复重建项目,于2010年7月开始建设,2011年11月昭化区率先上线试运行,2012年4月市本级正式上线运行,2013年5月全市四县三区均上线运行。     

1927年初媒体视野中的“党潮”——以天津《大公报》为中心

1927年初,“党潮”由“汉赣党潮”发展到反共清党。此间,《大公报》对“汉赣党潮”的兴起与持续、“汪蒋握手”、反共清党等阶段作了较为全面与深入的报道与分析,展现了该报的基本立场与态度,也从侧面反映了大众媒体乃至当时社会在相关问题上的关注焦点与认识水平。当局者十分注重处理与媒体的关系,积极引导社会舆论,对实现其政治目标起到了一定的作用。     

建设西部经济发展高地的十二个着力点

四川省委提出的“两个加快”,即加快建设灾后美好新家园,加快建设西部经济发展高地。这不仅是重要的,而且是非常迫切的。经济发展高地这个命题,不但新颖,而且重大,是属于战略性的。因此,绝不可视为一个口号,这是一个长远的、战略的、关系四川未来在全国31个省区市中所居地位的发展目标。     

从明本《荔镜记》《金花女》看白字戏的形成——兼谈外来剧种在乡社祭祀小戏衍变成地方剧种过程中的作用

嘉靖本的《荔镜记》已形成自己独立的声腔,这种声腔在南戏常用曲牌基础上变调而歌并吸收闽南民歌等当地音乐入曲,以闽南方言创作戏文曲词说白,并以闽南方言演出;这种声腔又有潮州腔与泉州腔之分,因两种声腔的音乐、语言、受众很接近,因此可以合腔,《荔镜记》就是使用潮泉合腔的戏文。《金花女》则是用潮州方言写就并用潮调演唱的戏文。不论是潮腔还是潮调,都见出至迟到明中后叶一种独立于正字戏、也独立于闽南戏的潮州本地声腔已经成熟地运用于潮州、海陆丰的戏曲舞台。这些潮州戏文虽然有自己浓郁的地方特色,然而其体制则秉承南戏的长篇巨制、七角行当以及基于曲牌体的灵活自由的演唱形式,甚至还有一些唱正音的遗存。从《金钗记》到《荔镜记》,再到《金花女》,我们可以明显看到外来的南戏从"错用乡音"到"以乡音唱南北曲"与当地乡社祭祀小戏结合变异为白字戏的轨迹。     

震电磁超前探测技术在新景矿的应用研究

巷道掘进受断层破碎带、含水体、采空区、陷落柱等隐蔽致灾因素影响,必须进行超前探测以便为安全高效掘进提供可靠技术保障。单一物探方法存在局限性,故需利用矿井地震、直流电法及瞬变电磁三种技术方法,综合震、电、磁三种技术成果进行巷道前方隐蔽致灾因素的超前预测预报。阳泉矿区新景矿现场应用结果表明:利用地震弹性波反射能量异常、直流电法及瞬变电磁视电阻率响应差异可进行有效的超前预报。     

灾疫伦理研究的背景目标?视域?方法——灾疫伦理学：通向未来的桥梁（上）

灾疫伦理学是对当代存在危机与生存风险的应对之学,它诞生于对生成当代频频爆发的灾疫之最终人为因素的伦理检讨。灾疫伦理学就是引导当代人类重建生态理性生存方式,通向“人与天调”之未来世界的桥梁。灾疫伦理学必须为灾疫防治和灾疫后生境重建与家园重建提供伦理方案。所以,理性审查灾疫伦理研究的生存背景、伦理目标、认知视域和探究方法,成为灾疫伦理学构建的奠基问题。     

“当官的欺负人”

2009年3月时,我以一个援建者的身份在某灾区基层单位参与一些日常工作。和其他灾区一样,当地的灾后重建工作中也包含了开发性工业园区建设、道路等公共设施建设、社区安置房建设等重要内容,而这一切都离不开农地征用和农房拆迁。征地拆迁工作在近几年屡屡成为媒体、政府以及社会各种力量关注的焦点,这在很大程度上增加了基层政府所面临的风险。尽管有灾后重建这一惹人同情的推进理由作为背景,农户（农民）、地方政府工作人员、村干部以及政府政策这几种主要力量依然因补偿的方方面面生发出不计其数的冲突。     

日本历史小说巨匠海音寺潮五郎的中国题材

日本现代历史小说大家海音寺潮五郎,在中国历史题材创作方面也颇有创获。他的长篇小说《蒙古来了》是表现13世纪中日关系及国际关系的具有广阔世界视野的大作;以中国古代史为题材的短篇集《中国妖艳传》和《中国英杰传》,表现了他对中国历史人物的独特理解;在1960年代日本社会流行的“孙子热”中应运而生的长篇小说《孙子》,却不逐时流,表现了宁静致远、激流永退的人生追求,从求诸于内、自我修养角度把握了孙子及中国兵法的精髓。     

灾疫生命伦理研究的实践论视域

灾疫生命伦理研究就是对灾疫防治过程中所涌现出来的生命权利、尊严、救助、治疗、康复等问题予以系统的伦理检讨,为灾疫防治实践如何遵循生命本性而维护、弘扬生命并创造生命的自身价值和意义提供可行的伦理方案。为此,灾疫生命伦理研究应遵循一切生命的存在权利必须平等和完整之伦理准则,并以亲生命性和生命的非计算性为实践原则。灾疫前预防性治理实践,应以引导人人平等善待,人人学会敬畏、学会关爱、学会为重建生境而努力为根本任务;灾疫爆发后救助性治理实践,应以如何更人性、更有效地拯救生命为重心;灾疫后重建性治理实践,应以如何更卓有成效地使所有生命获得生理和心灵的康复为要务。     

《江苏》诗歌与晚清革命诗潮——兼论晚清革命诗潮与诗界革命运动之关系

1903年前后,大量旨在宣扬民族民主革命思想的振聋发聩的诗篇不约而同地出现在新诗坛,形成了一股浩荡的创作潮流。《江苏》杂志刊发了金天羽、陈去病、黄宗仰、柳亚子等大量诗歌,鼓吹革命排满、诋排专制、掊击列强、批判奴隶根性、倡言民主、赞美共和,是其最为集中的主题意向,构成了此期蓬勃发展的革命诗潮不可或缺的组成部分;与此同时,革命诗潮也为蓬勃发展的诗界革命增添了新的时代内容,构成了诗界革命运动的重要一翼。