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41.
2009年4月17日至19日,由香港理丁大学应用社会学系、南京大学公共管理学院、苏州科技学院人文学院共同主办的中国首届“企业社会工作与企业社会责任学术研讨会”在苏州科技学院隆重召开,来自全国各地的五十余所大学、“北京协作者文化传播中心”等NGO组织、《社会工作》等学术期刊,以及“远东控股集团有限公司”等企业代表, 相似文献
42.
刘方的博士论文,在问题意识、研究视角、理论依据、研究方法和研究思路等方面,与马东瑶的文章完全不同.所谓马文的结论,事实上一方面是对于唐宋洛阳文学史和政治史的一些基本史事和学术界共识的概述,另一方面是对于他人著作观点的回应,本身并没有形成新的学术观点.由于谭同学对于学术论著的理解能力和对于相关研究领域学术界已有成果、基本共识等等方面所知有限,而导致将马文中的两段文字,视为马文的学术观点和学术结论,并且由此为基础,推论刘方的博士论文的相应表述文字是“照抄了马著的结论”,完全是谭文基于误读基础上的误解,其说法是不能成立的. 相似文献
43.
近年来,关于“公民社会”问题的争论十分激烈。分析争论要点,笔者发现,其中存在四个认识误区,应该予以澄清。也只有澄清了这四个问题,在这场激烈的争论之中,我们才能听得明白、绕不进去,看得消楚、走得出来。 相似文献
44.
本文以深沪证券交易所2007-2008年间327个澄清公告为样本,分析了资本市场澄清公告的信息含量问题。研究发现澄清公告具有一定的信息含量,这表明澄清公告是有用和及时的,尤其是澄清公告清晰地进行肯定答复时,增量信息更加明显。实证分析还显示,影响澄清公告信息含量的因素主要有外部流传消息的性质以及澄清公告答复的方式。 相似文献
45.
同任何思想体系一样,马克思主义也是有着自己明确而鲜明的立场的。马克思主义是"关于无产阶级运动的条件、进程和一般结果"的理论,其理论立场是为无产阶级代言的。马克思主义之所以为无产阶级代言,其深刻的原因在于,他们不仅是工业生产力的代表,而且他们的未来依赖于私有财产的扬弃与消灭。因此,马克思主义为无产阶级代言,实质上也是在为社会发展的历史必然性代言,在为社会历史进步代言。这是我们把握马克思主义体系的根本基点与理论坐标。离开了这个根本基点与理论坐标,马克思主义思想体系就有可能被误读与误释,就有可能像人们通常所见到的那样,作为革命的、科学的马克思主义被误读与误释为具有浓厚色彩的民粹主义的马克思主义或道德主义的马克思主义。在现实生活中,一些人常常将马克思主义的立场误读与误释为是为被压迫或被剥削阶级代言、为穷人代言,这既缺乏马克思主义经典文本的证据支撑,也有悖于马克思历史观的思想逻辑。 相似文献
46.
价值澄清理论作为一种价值培养学说,以及指导、促进价值观形成的方法,主张通过个体自由选择、分析、澄清和评价的方法在诸多价值选择中来确立自己的价值观。价值澄清理论以其突出的人本主义、鲜明的现实指向性和较强的实践性而在西方得到了广泛运用,同时又存在价值相对主义、对个体与社会文化的互动重视不够等局限性。基于价值澄清理论的当代反思,立足新时代大学生思想教育现状,可从价值澄清理论中获得启示:教育者须秉承正确的价值观,教育者应尊重受教育者主体地位,教育应注重“澄清过程”,思想教育应回归生活本身。 相似文献
47.
社会工作是一种什么样的职业?绝大多数普通民众对其印象都是模糊的。即便是政府和媒体,甚至相关从业者,也对其存在很多误解,这从最近的两则媒体报道中就可以看出来。 相似文献
48.
著名奢侈品品牌来自于血汗工厂?企业利润肥厚却虐待员工?工作时间超长管理非人性化?使用国内国外双重标准对待员工?……这一系列的质疑和斥责将著名奢侈品品牌古驰推到了舆论的风口浪尖之上。 相似文献
49.
我们正处于改革开放和社会转型的新时期,随着各种价值观念及其文化意识形态的融入,给我国高校大学生价值观教育带来的极大挑战。本文通过对价值观影响因素及培养方式的研究,引导大学生在多元文化下树立正确的价值观。 相似文献
50.
黎昔非先生作为<独立评论>的经理人,为这份在中国现代历史上产生过重要影响的刊物作出了不可磨灭的贡献,而这项繁重的工作对他的人生却造成了极大的影响.耿云志先生著<黎昔非先生与<独立评论>>一文没有回答文题应有之义,而是刻意从维护胡适的角度出发贬低黎昔非的作用,在许多关键问题的叙述中严重歪曲基本事实,有必要予以澄清,还历史以本来面目. 相似文献