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151.
152.
陈钦武 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2003,24(3):76-78
试就美国乃至西方初期小说中哥特体和中国的志怪现象,从其缘起,特别是延伸到18、19世纪这一既共时又历时的浪漫主义阶段,追溯这类小说在内容和形式上所共有的诗学模仿和原创的渊源,指出这两种文学现象创生的历史环境同原始思维的共性,以及诗学的自然属性。 相似文献
153.
赵心愚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(9):49-52
乾隆《打箭炉志略》是以打箭炉厅 (今康定一带 )为对象的第一部地方志 ,也是四川藏区成书较早的地方志之一 ,对康定及周围地区的历史以及清王朝前期用兵西藏军事行动等研究都具有值得重视的史料价值。从清代地方修志的有关规定及成书时间来看 ,是书著者应是乾隆末年在任的打箭炉同知衷以 ,其资料来自三个方面 ,主要摘抄自乾隆《雅州府志》 相似文献
154.
帕林达 《西北民族大学学报》2003,(3):119-122
墨子提出的“兼相爱、交相利、非攻、节用”等思想 ,构成了墨家学说的核心。墨子认为“天”是现实社会的最高统治者 ,人必须顺天意才能得天之赏 ,才能达到兴天下之利 ,除天下之害的目的。墨子的宗教思想虽然具有很强的现实功利性 ,也并非墨家学说的主体 ,但却是为其主体学说服务的。探讨其宗教思想价值 ,是研究墨子学说不可回避的问题。 相似文献
155.
<正>社会发展的终极动力是敢说真话、仗义争鸣、拈枪斗争、针锋相对和见仁见智的知识氛围。日前,潘石屹与清华大学建筑系副教授周榕在某建筑论坛上展开激烈论战。周榕指责房地产商“占用城市资源与人民为敌”、“宣扬拜金主义和腐朽的生活方式”、“缺乏社会责任感”。对此,潘石屹皆不认同,认为期望值太高。社会赖以发展的终极动力是 相似文献
156.
越是发展社会主义市场经济越要加强精神文明建设梁志德加快建立社会主义市场经济体制的伟大实践,已成为我国现代化建设事业中不可逆转的历史选择。但与发展市场经济相联系的精神文明建设在少数地区、部门出现不平衡、不相适应的现象:有的只抓经济建设,认为只要经济搞上... 相似文献
157.
张晓明 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1994,(4)
不同的主客关系形成不同的审美模式。本文以为毛泽东诗词的审美模式有的三种范型:感物吟志式、实践变革式和超前把握式。它们既相对独立,又彼此勾连,贯穿着实践与认识螺旋递进的哲学规律,融汇成美与美感双向交流的艺术长河,显现出成诗人独步千古的审美个性。 相似文献
158.
杨福瑞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(3)
《辽史.地理志》以五京道为体系,记述了辽朝自太祖阿保机至圣宗时百余年间州县制推行的艰难历程,并形成了太祖草创,太宗、世宗推广,圣宗、兴宗调整三个具有鲜明特征的高峰时期。辽朝百年州县制的推行经历了一个无序到有序的过程。亦反映了辽代民族融合、经济结构转变、一国两制政治体制的确立、社会的变革等诸多内容。 相似文献
159.
20世纪初由鲁迅等人开创的宋代志怪传奇小说研究 ,筚路蓝缕 ,几经起伏 ,到本世纪初已取得了一系列实绩。这主要体现在对宋代志怪传奇小说地位和性质认识的演进、小说史的分期、作家作品的研究、小说理论的探讨及文献资料的考辨等方面。但是 ,相对于宋代诗、词、文的研究 ,志怪传奇小说研究还有很长的路要走 相似文献
160.
中国近代生物学的重要奠基人秉志先生,不仅在科学研究、科学教育和科学组织领域做出了开创性的贡献,而且还深刻地认识到科学发达与民族复兴之间至关紧要的关系,高瞻远瞩地倡导"科学救国"的思想并系统论述了通过科学知识、科学方法和科学精神的普及,全面提高各阶层民众的科学素养,以达"科学立国"和"科学救国"的目的. 相似文献