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891.
《隋书地理志考证》针对《隋书·地理志》的文本内容进行了大量考辨订补,解决了原书中许多固有的问题和缺陷,成为《隋书·地理志》让人信服的考证性文本.《隋书地理志考证》的引用文献非常丰富,共引用著述达260种,涉及经史子集以及类书等各个部类,其中以正史、地理志以及地方志文献为主,主要应对舆地学考据中的时间和空间两种视角;引用频次在两次以内的文献,大多数比较稀见,达到166种,单篇的碑铭诗文记征引达60篇(首),主要应对舆地学考据中要素的视角.其引用文献能够反映出杨守敬研治舆地学的广阔视阈,提供了翔实的文献材料,是舆地学考据中最信实的方法. 相似文献
892.
易永姣 《湖南大学学报(社会科学版)》2011,25(6):90-93
在农民斗争、西方列强侵犯的强烈刺激下,嘉庆道光年间出现了一股经世致用的社会思潮。俞万春关注当时迫切需要解决的社会问题,在军备、军饷、兵力等方面做现实研究,编籍资料,并以小说形式提出改进方案,其《荡寇志》明显地表现出经世致用思想。 相似文献
893.
王曼利 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1)
2010年10月30至31日,由中央民族大学主办,文学与新闻传播学院承办的中国民俗志理论与实践学术研讨会在北京召开。来自全国20余所高校和学术机构的70余位专家学者参加了此次会议。 相似文献
894.
王守亮 《江汉大学学报(人文科学版)》2011,30(3):59-61
战国小说的单篇之作可分为志怪和杂史两类,《墓主记》《王会》等属志怪小说,《高唐赋》《神女赋》可视为赋体志怪;杂史小说有《太子晋》《说剑》等。战国小说的丛集之作有志怪、杂史及轶事三类,其志怪作品又可再分为地理博物和卜筮占梦两类,各以《山海经》《汲冢琐语》为代表;《晏子春秋》《穆天予传》属杂史小说,《韩非子·说林》可归属于轶事小说。战国小说呈现与子史“互体”的自在状态,标志着中国小说史的开端。 相似文献
895.
张赟赟 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2011,30(5):99-102
《左传》中除了引《诗》《书》之外,最常见的称引行为便是引＂谚＂①和引＂言＂。文章从《说文》中＂谚＂的本义入手,主要以《左传》为范本探讨春秋时期＂谚＂的内涵和特点,并对春秋时期口头文献的产生和传播状况进行梳理。 相似文献
896.
吕亚非 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2011,(2):190-191
《皕宋楼藏书志》是晚清著名藏书家陆心源的藏书目录,书前题曰“归安陆心源刚甫编”、“乌程李宗莲少青校”,李宗莲在书前序中亦明言“（陆心源）则出巨稿三尺许,嘱为参定同异,乃翻缉疏录,从事黄墨者三阅月”。但诸多学者皆认为是书为李宗莲所代撰,笔者认为,这一说法不能成立。 相似文献
897.
张燕华 《广西师范学院学报（哲学社会科学版）》2011,(3):78-83
伴随着五四新文化运动的兴起,现代应用文开始萌芽,并一直在语文课程中占据一席之地。不过,基础教育阶段语文课程中的现代应用文系统研究暂时处于空白阶段。对新中国成立前初中语文课程中的现代应用文进行历史梳理,发现其随着语文学科的发展历程而不断变化,在其阶段性发展中呈现出各自独特的特点,并且各类重大社会变革、教育思潮,甚至政治形... 相似文献
898.
金文兵 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(2):59-63
耶稣会士高一志译著丰富,与毕方济《灵言蠡勺》、艾儒略《性学觕述》、傅汎际《寰有诠》、《名理探》等一起,延续了利玛窦的＂知识传教＂策略,从而形成了后利玛窦时代里西学知识体系更趋完备的传教特征。但在其译著的写作时间、版本、著作性质、翻译原本等方面,众说纷纭,甚至存在一些明显的错误。本文综合诸家之说,间陈己见,对其18种遗著,逐一条陈考订。其中有一些新的发现。 相似文献
899.
900.