父亲与他的老屋

刚放暑假，我就和儿子坐上开往老家的火车，准备把父亲接到一块儿来住。正值暑运高峰期，火车上十分拥挤，天气又异常炎热。     

李中莹:把孩子的人生还给他们

<正>伴随成长脚步的是一个接一个的人生困惑,很多时候我们只能靠着自己艰难摸索。然而有这样一个群体,他们有专业的知识,有丰富的人生阅历,更拥有智慧和一颗柔软的心,他们就是心理咨询师。本刊每期将邀请一位著名心理咨询师做客心理会客厅,聊聊他们经历过的事情,告诉我们如何做更好的自己,如何给别人带去幸福。     

惬意的代价

耐特利行生凡事都图个舒服，每次上火车的时候，他总是把手提箱放在身边的座位上，让人认为行李箱是去车站买东西的另一名乘客的。     

形形色色

长江商报报道，24岁男子蒋某向河南信阳女孩小芳求婚，向女方家长承诺筹钱买婚房。蒋某乘火车到达女友家，由于经受不住女方多名家长的追问，他谎称用于买房的6万元钱在火车上被偷了。     

英国：神奇外卖事件走红网络

点外卖不是一件特别的事，但如果点外卖的地点是在火车上就不一样了。英国当地时间8月11日，英国女子露西·梅塞森乘坐火车时突然觉得肚子饿，她没有准备零食，于是就拨打了外卖电话，让快餐店在火车中途靠站时给她送外卖。     

新领导观

“火车跑得快，全靠车头带。”这句名言我们讲了几十年，其实它早已不符合实际了。国外早有“动力分散型”高速列车，不仅火车头有动力，后面的每一节火车厢也有动力，所以跑得快。     

丰子恺的慢生活

丰子恺先生（1898—1975）一生大部分时间是生活在20世纪。在他生活的那个年代里，也有许多里程碑式的发展进步，例如在他青少年时代，故乡附近的海宁就通了火车；石门湾故乡也有了小火轮。所以当时，社会的节奏随着物质文明的进步也加快了。丰子恺先生虽然没有排斥现代文明、诸如拒绝享受类似火车的快速交通工具的意思，但对把航船当作交通工具却情有独钟。     

论理性主义与近代“火车式”政治

欧克肖特对文艺复兴以后欧洲最值得注意的思想样式的特征和谱系，以及它对近代欧洲政治的影响即“近代理性主义”进行了阐述和批判，全面检讨了西方自启蒙运动以来道德与政治生活的困境。近代欧洲政治中的理性主义的“理性”实际上是“技术理性”，它通过将知识论寻求必然性、可靠性的特点搬到人文生活领域中，在充满偶然性、不确定性的政治实践中追求一套完美的设计来解决不断变化的实际问题，由此形成了一种类似于驾驶火车的政治生活形式，并在政治生活中造成了许多问题。本文以火车为喻，来介绍欧克肖特对理性主义政治的批判。     

中国文学中的"铁路火车"意象与现代性想象

"铁路火车"对于中国文学而言,是一个外来的新兴意象。这一意象的舶来正与近代以来中西方文化的撞击同步,从而折射着国人百多年来对"现代文明"的复杂想象。作为现代工业文明的标志性器物,"铁路火车"意象最初凝聚了国人对于富国强民的现代文明的期待,并延展为对于"黄金世界"的美好想象.同时,现代文明对于古朴神秘的田园乡野文化的必然侵蚀,又使"火车铁路"意象负载了知识分子的文化失落和痛楚,并纠缠着底层民众对于异己力量的恐惧与抗拒。重新追溯"火车铁路"成为文学意象的过程,也即检视西方现代文明进入中国文化肌体所产生的排异反应,这同样是反思现代性的一个端口。     

露脸的人

前几天偶然和一两个朋友到某处去，在火车中闲谈，一个朋友向窗外一看，见铁道旁有几个农夫正在那里看前进的车子。就说：火车向前去。道旁看者只见几个在窗洞口露脸的人罢了，车子里成千上万的人。却都看不见。