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11.
听医生说,高度近视患者容易患白内障。请问,这是真的吗?北京王原临床观察发现许多青少年时期患有高度近视的人,在40岁以后会发生玻璃体变性,进而出现近视性白内障。患上近视性白内障之后,患者远近均看不清,这在医学上称为高度近视性白内障。 相似文献
12.
长时间注视电脑荧光屏,视网膜上的感光物质视紫红质消耗加快,若未能及时补充其合成物质维生素A和相关营养素,会导致视力下降、眼痛、怕光等。护眼的食物种类繁多,下面就给大家推荐5种护眼的蔬菜。1.胡萝卜胡萝卜富含蔗糖、葡萄糖、淀粉等,其中以维生素A的含量最多,其作用和鱼肝油相似。此外,胡萝卜还含有丰富的胡萝卜素,可维护眼睛和皮肤的健康。 相似文献
13.
吴小芳 《内蒙古民族大学学报》2012,(1):29-30
本文主要以认知语言学的意义观为理论基础,分析了汉语无主句英译问题。通过分析发现,英语隐喻性无灵主语句可为英译汉语无主句提供一种新的尝试。 相似文献
14.
15.
高校辅导员工作既是一个思想政治教育的过程,也是一个人际思想沟通的过程。事实上,思想政治教育工作能否取得实效,很大程度上取决于辅导员与学生之间能否实现有效的沟通。从高职院校的实际出发,就高职院校辅导员沟通能力的提高进行多方面的探讨。 相似文献
16.
《中华儿女(海外版)》2013,(10):74-95
本单元展示的画作、书作,大都出自徐州本土艺术家之手。相信这些作品一定会灌注更为浓烈的山林逸气、乡野清气、市缠人气及庠序精舍的雅气。名头不是最响,笔墨却能最妙,也许就是这个单元的看点及靓点。有人曾经断言:作家,永远写不过民歌手。相信那是对"草根文学"原生魅力的肯定。转而再说艺术,"草根艺术"的原生魅力几乎可以与"草根 相似文献
17.
汉语—思想秩序既是汉语哲学新开辟的视野,亦成为其重要的论域。上古汉语精神世界就是在这种双重意义下作为研究对象而被厘定和追复出来的。这个精神世界由神灵系统和心灵系统组成。在汉语—思想秩序的论域,上古汉语精神世界属于研究的个案,但关于这个精神世界的研究却是体系化的,关于神灵和心灵两个系统的研究也同样如此。在上古汉语文献中,从人(魂魄)、鬼、神到帝或天形成一个连续的、等级的神灵系统。指称神灵的核心词语与上古汉语主流观念之间形成系统的内应和响应,这些核心词语的更动造就了观念相应的变化。在这个系统中,至上神从帝到天的演变,不仅导致心灵系统取代神灵系统成为精神世界的主导,而且也造就了人与至上神关系的根本变化,这就是从帝不与任何生人交通的绝对自由状态,转变到天与民直接交通并回应民之吁求的互动关系。天成为万物的原则和规范的根据和来源,而这就奠定了精神世界和社会的秩序确定性。诸如神、精和灵及其复合词的起源以及其指称和意义的拓展,既表明神灵系统的起源和形成要早于心灵系统,亦展现了神灵系统词语与心灵系统之间词语的对应、共享和通用。这种关系同时也说明了精神世界的内在一致性以及神灵系统和心灵系统具有共同的本原。 相似文献
18.
19.
20.
易顶强 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2007,22(3):74-78
随着我国变性人的增多,变性人已经形成一个不容忽视的社会群体。随之而来的法律问题也日益突出,其中首要的就是宪法问题。自由赋予了人存在的理由,必然也可以给予"易性癖"者以享有性别变更权的自我空间。性别变更权虽然不属于公民的基本权利,但却应当是公民人格权中的一项重要的权利。对于变性人,只要他们变性后的性别得到了法律肯定,就应该与其他同性别的公民一样,在人格上能平等享有宪法和法律所赋予的权利和自由。 相似文献