首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   430篇
  免费   20篇
  国内免费   7篇
管理学   28篇
劳动科学   2篇
民族学   31篇
人才学   2篇
人口学   1篇
丛书文集   90篇
理论方法论   12篇
综合类   249篇
社会学   35篇
统计学   7篇
  2024年   3篇
  2023年   9篇
  2022年   2篇
  2021年   9篇
  2020年   9篇
  2019年   6篇
  2018年   3篇
  2017年   13篇
  2016年   15篇
  2015年   23篇
  2014年   30篇
  2013年   30篇
  2012年   34篇
  2011年   36篇
  2010年   23篇
  2009年   35篇
  2008年   32篇
  2007年   23篇
  2006年   18篇
  2005年   15篇
  2004年   9篇
  2003年   17篇
  2002年   19篇
  2001年   8篇
  2000年   13篇
  1999年   6篇
  1998年   2篇
  1997年   4篇
  1996年   1篇
  1995年   3篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
  1991年   1篇
  1986年   1篇
  1985年   2篇
排序方式: 共有457条查询结果,搜索用时 31 毫秒
71.
舒瑜 《民族学刊》2021,12(12):89-98, 133
以“灵”作为理解山之存在价值的关键,僧侣、乡民和士人有关“灵”的观念与实践共同构筑鸡足“灵”山的多个面向。“灵”的不同观念来自不同的宇宙观传统,这些不同的传统在鸡足山交错互动,既可以看到不同文明之间的横向关联,又可以看到文明内部大小传统在纵向上的互动转化。文明的共生是通过在差异中建立联系、在冲突中寻求对话而实现的。  相似文献   
72.
李艳鸣 《老年人》2013,(7):54-55
老年痴呆的病因目前尚不明确,但已知有很多原因都会引起老年人痴呆,比如脑变性疾病、脑血管病、遗传因素、内分泌疾患、肿瘤等。其中脑变性疾病引起的痴呆有许多种,最为多见的是阿尔茨海默病性痴呆,人们口中常说的老年痴呆多为此症。其特点是发病缓慢,  相似文献   
73.
近来有研究提出了灵商的概念,并指出当下人灵商非常低下,亟待提高.而要实现灵商高启,又须借助审美以及审美教育,简言之即需“以美提灵”.从个体灵商处在高启时与其审美处于进阶时两者的神经基础及对“高峰体验”、“终极关怀”的感受的对比来看,灵商高启和审美进阶两种状态是类似甚至同一的,“以美提灵”是完全可能实现的.  相似文献   
74.
“死亡品质”是相对于“生活品质”而提出的全新概念。“死亡品质”意谓临终者“身、心、灵”都能得到良好照护,实现“尊严、幸福”死亡。“死亡品质”在哲学视域审视下是生命尊严、社会人文关怀终极实现的体现,但在当下,由于受传统“忌死”文化、过度医疗救治等因素的影响,我国国民死亡品质位列世界倒数。积极汲取传统文化中的死亡价值思想、树立“关系生命”信念以及开展临终关怀服务是提升民众死亡品质的应由之路。  相似文献   
75.
20世纪各类权威的文学批评史著作多认为陆游《读近人诗》批评了黄庭坚及其江西诗派雕琢奇险之病.然而,黄庭坚论诗亦反对雕琢奇险之风,他作诗以生新瘦硬著称,以其为宗的江西诗派更有汗漫无禁之病,与雕琢之风不可相提并论.此诗批评对象应是以字斟句酌为能事的四灵诗人.今人对此诗的误读缘于对“蟹螯蛤柱”一语的理解,还原此诗的原意有助于我们更好地理解陆游与江西诗派的关系.  相似文献   
76.
“鬼神”表示祖先灵魂的含义,将祖先崇拜和鬼神信仰联系在一起。从史前至西汉,两者的关系经历了混溶、并行、分离、独立发展等时期。  相似文献   
77.
少数民族宗教慈善的思想基础根基于"万物有灵"观念。少数民族宗教的氏族血缘性和小群体性的根本特征决定了少数民族宗教慈善行为的民俗化倾向明显,与日常生活紧密粘连以及慈善行为的自发性与朴素性、集体性与宗族的权威性等主要特征。也正因如此,少数民族宗教慈善的局限也非常明显,表现在慈善资源有限,慈善主体与客体"熟人化",慈善组织的非专业性以及宗教慈善的特殊性没有得到充分发挥等方面。  相似文献   
78.
高自尊的异质性对社会心理健康的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
为了探讨高自尊的异质性(权变性和防御性)对个体社会心理健康的影响,采用Rosenberg自尊量表、权变性自尊量表、社会期望量表与社会心理健康问卷等方法对293名大学生施测。结果为高低自尊者在社会心理健康的各维度上都存在显著差异(P〈.001);高自尊的权变性和防御性都是攻击性的重要预测因素,高自尊的防御性能有效预测生活满意度和消极情感。因此,自尊不只存在水平高低之分,全面理解自尊需要考虑自尊的其他特性。  相似文献   
79.
《不能承受的生命之轻》与《金色笔记》这两部作品都着力描写了现代西方人的生存状态,努力探索人的生存价值,写出了人们在信仰缺失下的迷茫痛苦、挣扎追寻和奋力坚守。而在对人的生存价值的追寻中,轻与重、灵与肉的矛盾选择是两位作家关注的重点。  相似文献   
80.
杨宝臣  张涵 《管理科学》2016,29(6):2-16
 近年来,中国债券市场发展迅速,在全球债券市场排行中紧跟美国和日本债券市场,已跃居世界第三。与此同时,中国债券市场亟需得到更多的关注和研究。        在2005年之前,中国债券市场被认为符合预期假说,即长短期债券间不存在风险溢价。 由于预期假说假设投资者偏好为风险中性,而实际市场中的投资者偏好往往存在较大差异,因而债券市场风险溢价应长期存在。为研究该问题,直接关注零息债券持有期超额收益,力求捕捉风险溢价的时变特性。在Fama-Bliss和Cochrane-Piazzesi溢价预测模型的研究框架下,利用中国远期利率特性,构建远期利率差和远期利率组合两种预测因子。采用两种因子分别对中国债券市场风险溢价进行预测,探讨中国债券风险溢价的时变性。选取2006年至2015年中国零息国债即期利率数据,该区间能够完整覆盖中国债券市场的发展期,并涵盖金融危机时期或货币政策松、紧期。在此基础上,将宏观经济和货币政策代理变量引入预测模型,与远期利率组合进行多元预测对比,揭示远期利率所暗含的经济信息。此外,为充分验证预测结果的鲁棒性,进行多重共线性分析和样本外检验。        研究结果表明,预期假说在中国债券市场不成立,即中国债券市场存在明显的时变风险溢价,并且风险溢价随着期限的增加而升高。研究还发现远期利率组合的预测能力来源于两方面,一方面,自身蕴含了大量的宏观经济和货币政策信息,能够反映出经济状况对风险溢价的影响;另一方面,该组合属于水平型因子,能够很好地解释风险溢价中占比最高的成分,因此占优于远期利率差这种斜率型因子,更好地刻画风险溢价中的系统性部分。        准确刻画时变风险溢价不仅可以辅助投资者进行交易决策,而且有利于更精确地构建中国债券理论期限结构。一个合适的利率期限结构能够指导中国政府制定正确的货币政策,有助于促进中国债券市场的发展以及完善中国债券市场结构。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号