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971.
王蓉 《西昌学院学报(社会科学版)》2013,(2):59-62
《后天》和《2012》两部电影是美国导演罗兰·艾默里奇的代表作,作为21世纪最有影响力的灾难电影,两部影片作为可解读的文本,其中蕴含的大量具有原型的意象也寄托了文本营造者的时代情感。本文通过运用诺思洛普·弗莱的神话一原型批评理论重释影片中出现的意象及其背后的文化内涵。 相似文献
972.
《星轺日记》系沈炳垣奉命典四川乡试,由京师入蜀,沿途记其见闻撰成。是书记载了沈炳垣由京师出发,经直隶、山西、陕西、四川到成都的道里里程,对途中的先哲圣人祠墓、风景名胜、寺院古迹都有记述,至于各地土地的肥饶、民俗的勤惰、年谷丰凶贵贱也不乏述陈,而对壬子科四川乡试,记载尤为详尽。从另一个侧面,该书也反映出主考官地位之尊和清末官场的一些习气。 相似文献
973.
作为特定的历史事件,南京大屠杀不容置疑,许多电影工作者尝试以影像的形式再现这段人间灾难.以张艺谋导演的《金陵十三钗》为例,从历史灾难与影像记忆的角度,对比分析其视角选择与影视改编过程中所体现出的文化价值观,反思南京大屠杀这一历史灾难及其艺术再现,希冀更好地铭记这段历史. 相似文献
974.
闻一多的《乐府诗笺》对三十多首汉代乐府诗进行了注释,对其训诂方法的进行研究,将有助于提高对汉代乐府诗歌和闻一多乐府研究的认识。闻一多主要利用系列通假字,找出意义关联,追根溯源进行解释;针对模糊疑难的字词,根据语境细致辨析词义;对于误读误写误传的字词,大胆质疑和校正,并提出合理解释;把字词放到历史文化背景中进行考察,给很多字词以看似新鲜但言之有据的注解。这些理念和方法也凸显了闻一多深厚的学问功底和乐府研究的独到精微之处,对今天汉代乐府和古代文学研究的治学方法和精神有着重要的启示意义。 相似文献
975.
2012-11-10“灾难与发展:羌学研究中心学术年会暨第二届灾难人类学学术研讨会”在西南民族大学召开。四川省社科规划评奖办公室黄兵主任、西南民族大学副校长沙马拉毅教授、羌学研究中心学术委员会主席冉光荣教授、西南民族大学科技处处长刘兴全教授出席开幕式并讲话。来自全国高校及科研机构的近百名专家、学者参加本次学术年会及学术研讨会。 相似文献
976.
(一)例题精讲
(例题)①单纯罗列史料,构不成历史
②只有在史料引导下发挥想象力,才能把历史人物和时间的丰富内涵表现出来
③历史研究不仅需要发掘史料,而且需要史学家通过史料发挥合理想象
④所谓合理想象,就是要尽可能避免不实之虚构
⑤这是一种悖论,又难以拒绝
⑥但是,只要想象就难以避免不实虚构出现. 相似文献
977.
将罕见灾难风险引入BGG-DSGE模型,风险类型扩展为全要素生产率灾难风险、资本灾难风险和消费灾难风险,分析罕见灾难风险的传导机制与宏观经济影响.研究发现,与真实经济周期框架下的分析结论不同,全要素生产率灾难风险使得我国的就业与企业外部融资状况有所改善,但会抑制产出与消费,产生通货膨胀压力;资本灾难风险短期会刺激产出和消费,但是存在通货紧缩倾向,且企业外部融资成本上升;消费灾难风险能够缓解企业融资压力,刺激投资,但产出与消费受损,就业压力增加.新冠肺炎疫情对消费、投资需求的初始冲击通过居民收入与消费需求间、劳动需求与投资水平间、资本品需求与企业财务状况间的循环作用机制,对消费、储蓄投资、产出、利率、资本品市场、劳动力市场等产生连锁反应.因此,政府需关注居民与企业间、企业与资本市场间以及消费与就业间可能出现的恶性循环,保证经济发展活力. 相似文献
978.
979.
《济南大学学报(社会科学版)》2018,(1):124-128
傅斯年所提出的近代史料学思想的形成经历了从传统经学向现代史学转变的过程,在这个过程中,传统金石学向近代考古学转化,经学考证目的由求道向求真转化,载道之经传向切人事之史料转化。史料学的特征其实已经暗含在近三百年中国学术之中,只不过是其哲学、心理学等西方学术背景促使他把实物资料和"科学研究之学术工具"提出来。把傅斯年史料学思想和其史学作品对勘,发现"证而不疏"并不一定准确,傅斯年的史料学是用比较的方法而求得通识,"证与疏"是其史学思想的两面,而陈寅恪更深入地实现了这个梦想,为后人开辟了一条史学求真与求识结合的道路。 相似文献