明月有情照古今

中秋节无疑是炎黄子孙最富人文关怀和浪漫情调的传统节日,我们与祖先共沐在同样的月光之下,历史上留下了众多吟诵、描绘中秋的名作,也留下许多温情传说. 风俗:同赏一片月 古代中秋丰富节俗的缘起与演进曾让很多学者颇费考量.据称,“中秋”一词,最早见于《周礼》.中秋赏月的活动大约始于风雅的魏晋时期,最初是文人兴起,到唐宋时已非常兴盛,扩展到了民间.     

炎黄文化研究与爱国主义精神培养

炎黄文化属于始祖文化,是中华民族文化的重要源头,是培养爱国主义精神的宝贵资源,对于培养民族感情、激发人们的爱国主义精神具有特殊作用,研究炎黄文化是培养爱国主义精神的重要途径。在研究炎黄文化过程中,我们应该注意以下八个问题：（一）正确对待民族始祖崇拜现象;（二）正确处理炎黄文化与中国传统文化的关系;（三）深入发掘古代文献中的民俗资料;（四）正确认识近现代人们对待炎黄文化的某些做法;（五）深刻揭示炎黄文化的合理价值;（六）避免民族主义和地方主义;（七）团结海外华人;（八）努力提高学术水平,将炎黄文化研究推进到一个新的阶段。其中,关键在于努力提高学术水平和深刻揭示炎黄文化的合理价值。     

“炎黄奖”颁奖典礼在京举行

3月5日晚,“炎黄奖”颁奖典礼在北京钓鱼台国宾馆四季厅举行,全国政协副主席、中国工程院院长徐匡迪将“炎黄奖”杯授予为祖国内地人才培养做出杰出贡献的香港新世界发展有限公司董事总经理郑家纯先生。“炎黄奖”是为了表彰在中国国际人才交流,合作及人才培训方面做出突出贡献的港澳台同胞、海外华侨、外籍华人和团体而设立的荣誉奖,郑家纯先生是获得此殊荣的第二位香港人士。国家外国专家局万学远局长、中央人民政府驻香港特别行政区联络办公室高祀仁主任、新世界哈佛项目学员代表、科技部尚勇副部长等出席并分别发表热情洋溢的致辞。国家…     

拨不开的迷雾——炎帝黄帝与炎黄文化的南迁

在计划经济向市场经济的转型期,追逐物质享受和经济目标成了多数人的唯一志趣和社会时尚,此风也影响了学术界及部分学者.文章以学术界存在的"黄帝与黄帝文化的南迁"、"炎帝和炙帝文化的南迁"等现象为例,说明当前一些地方和一些学者借历史考据方法为各地争名人.已经达到置基本事实于不顾、利用晚出典籍煞费苦心任意曲解的地步,期盼学者中缺乏责任心的阿世、媚俗、唯上之风得到扭转.同时也认为黄帝或黄帝后代的封地都不在浙江,黄帝族的活动区域不可能远达东南,炎帝及其子孙也没有真的迁到南方,原本活动于黄河流域的炎帝族是因为阴阳五行观念的影响才被人为分配到了南方,湖南炎陵县的交帝陵建于宋代,也可能始建于汉代,但都是阴阳五行现念影响下的产物.     

柳暗花明 喜事连连

新《炎黄世界》杂志公开发行一周年过去了，迎来了2010年的明媚春天。 广东炎黄文化研究会主办的《炎黄世界》杂志，自1999年1月创办以来，走过了一条不平坦的道路，然而在2009年重新公开发行并改版成功之后，呈现了诸事顺利、喜事连连、柳暗花明的景象。     

儒学与中华民族精神学术研讨会综述

最近 ,“儒学与中华民族精神学术研讨会”在湖北省黄冈市召开。这次会议由武汉大学中外德育研究中心、湖北炎黄儒学研究会、黄冈师范学院联合发起、共同主办。参加研讨会的有来自北京、上海、江西、湖北、河南、广东等省市的学者共 70余人 ,提交论文近 50篇。会议于 1 1月 2 2日上午举行开幕试。黄冈师范学院副院长刘焕彬教授主持开幕式 ,著名学者湖北省社会科学界联合会主席、武汉大学党委书记顾海良到会并致开慕词。武汉大学教授唐明邦、王殿卿教授、湖北炎黄儒学研究会会长黄钊教授、湖北哲学学会会长张武研究员等到会交流了自己的研究成…     

黄帝族的起源迁徙及炎黄之战的研究

黄帝出自少典，少典即小狄，为北狄的一支。轩辕为“合汗”“可汗”之异译。黄帝族团最早活动于大西北与大北方，甘肃、青海一带的昆仑山即其早期的中心。其东迁路线是沿黄河北上到内蒙境内，沿阴山之阳向东而至河北北部。因草原干旱而南下，与农耕民族炎帝神农氏在今之长城脚下的涿鹿相遇。炎、黄之战，是一场农耕民族抗击游牧民族的保卫战。战争之所以在北塞长城脚下发生，就是因为长城一线，是游牧民族与农耕民族的分界线。黄帝三战而胜炎帝，随后以涿鹿为根据地，越燕山而南下，开始活动于燕山之阳的河北平原。     

画中画

吉林炎黄国学书院简介（简称国学书院）是经吉林省委、省政府主管部门批准成立的综合性外向型多功能的文化事业单位。由热衷于中华传统文化的专家学者、社会活动家和企业家组成。     

“不以一眚掩大德”

来信 《中华魂》编辑部：我是一个在读的高校文科学生，贵刊的《忘年交书简》是我爱读的栏目。最近我在《炎黄春秋》2013年第一期上看到一篇文章《我反对神化和特权的代价》（署名戴煌），该文作者的遭遇，按照他自己的记述．那是值得同情的，但文章的结论却令人惊诧：“现在，有些人还认为毛泽东时代是清廉的、公正的。从我亲身经历的情况看，其实那个时候特权横行，腐败丛生，对不同意见的残酷打压．全社会万马齐喑，使人窒息。”     

试述黄帝熊湘山文化的特征

熊湘山文化就是黄帝文化,本文阐述了其文化的表层、中层、底层和两大主要特征.