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81.
王锡臻 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2003,19(4):43-45
麦积山第四窟薄肉塑飞天壁画是佛教艺术与中国传统文化融合的产物。壁画中绘塑结合的方法,充分体现了我国古代艺术家的聪明与智慧,其非凡的想象力和独特的表现手法,巨有很高的艺术价值。 相似文献
82.
83.
以人造植物肉为研究对象,阐述其发展历程和发展现状,梳理植物肉的驱动机制和制约因素,并进行前瞻性预测.结果表明:(1)相比传统肉,人造植物肉在满足消费者健康饮食需求、节约生产要素、降低产出污染等方面具有发展优势.除加强国内畜禽业供给和扩大进口贸易之外,大力发展人造植物肉产业可以作为潜在的第三条路径以适当补充国内肉类供给缺口.(2)当前国内植物肉产业仍处于萌芽发展阶段.2019年国内植物肉产品对传统肉制品的替代率为0.37%,可节约饲料粮99.05万吨.(3)植物肉的后续发展前景值得期待,预测到2050年替代率可增至6.7%,可替代超过1300万吨肉制品和节约4600多万吨饲料粮.基于此,研究结论对促进中国植物肉产业发展、激励畜禽业转型和保障饲料粮安全有着重要的政策启示. 相似文献
84.
轴向电子注通过介质慢波系统,当波的相速略低于电子注的速度时就可产生相干的切伦可夫辐射,这一现象是一切行波管的基础。本文利用线性理论,通过自洽求解粒子连续性方程和相对论运动方程与麦克斯韦方程组,分析了薄环形相对论电子注介质切伦可夫脉塞的注波互作用,得到了完全描述其薄环形电子注作用的跳变条件,导出了描述其不稳定性的色散方程和注波互作用的同步条件,并求得了波增长率。 相似文献
85.
吴良红 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2005,3(4):22-24
<宠儿>是黑人女作家托妮·莫里森的代表作品.通过对主人公塞丝在奴隶制重压下爱情的多种感受、转变历程进行分析,揭示了莫里森质疑美国主流文化准则的主题思想,并对其独特的创作手法进行了探讨,让读者在莫里森多重叙述视角中把握故事的发展,更好地理解其文学价值. 相似文献
86.
邓时忠 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(7):170-175
[摘要]宙斯与塞墨勒的故事,从古希腊神话的寥寥几笔,到古罗马诗人奥维德《变形记》的专章描述,再到18世纪英籍德国作曲家亨德尔的三幕清唱剧和19世纪法国画家莫罗的《朱庇特与塞墨勒》,直至本世纪在中国舞台上演,经历了由简到繁、由文学到音乐和绘画、由西方到中国、由原型到后现代表现等多方面的发展和演变。本文运用比较文学的主题学理论对《塞墨勒》故事的母题,诸如贪婪、嫉妒、复仇、命运等进行比较;对《塞墨勒》的媒介变化和表现手法等进行跨学科研究。通过探究该故事在跨国界、跨文化、跨学科的漫长辗转流传过程中主题的发展、形态的变异和内涵的丰富,来认识那些源自古代文学的原型母题巨大的生命力和影响力。 相似文献
87.
徐楚 《市场瞭望(下半月)》2012,(1)
新年伊始,一直踌躇着第一期的卷首应该给投资者写点什么好。我想惨淡的2011年几家欢喜几家愁,愁的还是居多,2012年的开篇就应该为这大部分人来写。近期,网上流行一篇《跟着股神有肉吃,巴菲特2012年五大惊人预言》一文,其中的一些观点笔者不敢苟同,借机阐述给读者,告诉你,跟着股神非但没肉吃,很可能是你提供肉给他吃。 相似文献
88.
通过实地企业的调研及分析 ,阐述发展肉禽类加工的意义 ,探讨了无锡市肉禽类加工的现状 ,指出了肉禽类加工存在的主要问题 ,在此基础上 ,提出了无锡市肉禽类加工发展的对策。 相似文献
89.
殷明 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
评马尔库塞的社会批判理论殷明关键词:法兰克福学派,赫伯特·马水库塞,社会批判理论,“单面社会”论法兰克福学派的重要代表人物赫伯特·马尔库塞,尽管被他的追随者们誉为“国际新左派运动的发起人”,但他实际上还是属于资产阶级理论家之列,这是无疑的。那么能不能... 相似文献
90.
中塞电影交流,筑基于双方共有的“命运共同体”意识。这一交流开始于20世纪初叶,发展于社会主义南斯拉夫时期并在此期间达到历史高潮,在南斯拉夫解体及国家分裂时期陷入低谷,近十年来双方电影交流快速回暖。中塞两国应该巩固传统的友好关系,携手打造新时代的“中塞命运共同体”,让电影交流超越历史水平,获得创新发展。中塞两国电影交流要朝一些关键方向推进,既要发挥“共同体美学”在文本层面的引领作用,挖掘能够激发中塞两国人民共情的内容;又要大力促进中塞在电影产业层面的多领域全链条交流合作,从创作生产到发行放映,进行全方位深度合作,建设中塞电影产业共同体;还要在电影合拍实践、互增电影进口、强化商业合作、促进衍生合作等关键领域迈开新步伐,取得新成绩。 相似文献