佛教密宗石刻造像“柳本尊十炼图”的宗教文化意义探析

"柳本尊十炼图"现仅存于安岳、大足两县,是反映柳本尊佛教密宗思想的珍贵石刻造像文物。学界对"柳本尊十炼图"的宗教文化意义的解读至今还不是很清晰。"柳本尊十炼图"首先是一个文化文本符号,其宗教文化意义是符号的象征,是由多个文本符号的互动而构建的,是多个文化域的互动而生成的。"柳本尊十炼图"两个版本的差异体现了文化文本符号的变化和创新及其宗教文化意义的演变,属于文化对话动态的不同阶段。     

严复晚年回观传统文化问题再探讨

受中外大变局的影响，严复晚年对中国传统文化进行了深刻而全面的回观。他主张用西方文化的“新式机器”去“发掘淘炼”中国传统文化，使“四书五经”发出新的生机，将科学与中国传统文化中的精华结合起来，使孔孟之道具有现代意义。严复晚年对中国传统文化的回观，符合传统文化释放规律和个人思想发展的逻辑理路，说他晚年尽弃西学、复古倒退，于情于理都是不妥当的。     

梅尧臣诗歌的取材炼意

梅尧臣诗歌的艺术个性是老健古硬,体现在取材上就是广泛散漫,于物无所不收,于境无所不取.在审美上以丑为美,不仅取平面静态的丑怪之物入诗,还取凶险狞恶的动态场景入境;与前人相比,前人不大写的俗恶之事,他偏写而且多写;前人写事物的美的一面,他则写事物的丑的一面.在炼意上则以故为新,这不仅体现在他对前人旧题的创新与超越上,还体现在以自我为故、自我为新上.     

露地草莓早熟高产要做好七件事

1、揭摸炼苗。当日均温度稳定在10℃左右时，可在晴天的中午揭开部分覆盖物直至逐步撤除全部覆盖物进行炼苗，使其逐步适应外界环境。但在炼苗期间，遇气温突降或在气候较冷的早晚，还应盖上覆盖物以保温。到3月中下旬     

稼轩词锤炼字句与对仗的艺术

辛弃疾词起笔如奇峰飞来,扣人心弦;结尾多隐喻象征,寓意深远。好做奇怪语。炼字能"平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色"。词中对仗的内容、形式、手法丰富多样,使词篇骈散结合,兼具参差与对称之美,尤善于在对仗中以开阖、正反、抑扬造成"合力"效应,表现出新鲜深厚的情思意蕴。     

实践型专业“研赛炼”师生互促模式研究

实践型本科专业的学生需要不断强化实践,才能做到学以致用。相关专业的本科生对系统的实践锻炼具有客观需求,专任教师也需要支援参与科研工作的本科生团队。基于两者的需求结合点,提出实践型专业“研赛炼”师生互促模式,并以笔者供职单位的土地资源管理专业为例进行3年的实践发现：学生能够在该模式中获得奖项、提高实践能力,教师能够提高科研项目实施的效率和质量。该模式的贯彻落实既需要专任教师科学地进行科研项目的分解、项目团队管理和人才队伍的传承发展,也需要注重提高学生的专注度及内生动力。该模式的探索能够为实践型本科专业的本科生培养提供参考。     

浅议“毗卢洞柳本尊十炼图”体现的艺术美

毗卢洞是四川省省级文物保护单位，其中“十炼图”的艺术美体现在整体气势、主次对比、形与神的兼顾、动静结合、世俗性和特殊性的统一、优美和崇高的体验。     

领导干部要善于破解难题

胡锦涛总书记多次强调,领导干部要自觉到艰苦地区、复杂环境、关键岗位砥砺品质、锤炼作风、增长才干,不断增强破解难题、服务人民的能力。领导工作中经常会遇到难题,善于破解难题,反映的是领导干部的工作能力,体现的是领导干部的勇于担当。     

不炼山营建杉木与马尾松混交林及其生长效果研究

通过不炼山建立杉木与马尾松混交林试验研究,结果表明:造林初期的两年内,由于炼山林地增加速效灰分,所以比不炼山林分平均树高超出10.1%。第4年不炼山林分生长量开始微弱超出炼山的林分;7年后不炼山林分的平均树高、平均胸径都超出炼山的林分,其中不炼山混交林中的杉木平均胸径比炼山增长12.5%;不炼山立木材积为26.5773m3/hm2,炼山材积为20.9618m3/hm2,立木材积相差5.6155m3/hm2。试验还表明,采用不炼山比炼山造林的前4年每hm2可节约整地造林与管护投资1072元。不炼山造林不仅可行,而且经济效益明显优于炼山造林,应大力提倡。     

论意境的审美创造性

意境贵在创新。对于如何借鉴前人成果 ,即“借古人之境界为我之境界”进行意境创造 ,本文从“旧瓶新酒旧酒新瓶”、“夺胎换骨点铁成金”、“化炼前人之诗意”三个方面 ,结合具体实例 ,对意境的审美创造性 ,进行了具体的阐述。