红色基因融入大学生爱国主义教育研究

通过阐述红色基因的精神内涵和时代价值,指明红色基因是新时代大学生爱国主义教育的宝贵资源,有助于理解党的初心和使命中坚定爱国主义信念.结合当前高校爱国主义精神培育过程中存在的问题,从丰富红色爱国主义教育内容、提升红色爱国主义教育手段、构建红色爱国主义教育机制等措施,把红色爱国主义教育融入学校教学全过程,为培养建设中国特色...     

探寻"人类情感"的心灵艺术--铁凝小说创作综论

铁凝的流浪意识形成其独特的创作追求表现"人类共同情感".她的创作分早期、单纯澄明期、迷离混茫期和单纯混茫期.在创作中日益表现出的鲜明特色是人类情感的个性化表现,思想表情的力度和丰富性,叙事情境的"内聚焦"展示".     

“空巢家庭”的情感需要润泽

江苏读者骆昌芹:看了今年3月的《社区(下)》杂志,一组关于父母亲情的文章让我感慨颇多。老年人,尤其是空巢家庭的老年人,最怕三件事:生了病怎么办?日常生活无法料理时谁来帮助?精神上感到孤独时谁来安慰?对于前两个问题,我们可以通过子女照顾、社区服务、医疗机构、社会上的志愿者队伍、雇保姆等多种渠道解决。因为     

娘，让俺还一个微笑给您吧

由于煤气中毒,梁远泉的父亲不幸死亡,母亲变成植物人。兄长们决定放弃治疗,大家都觉得,花费几十万元的巨资抢救75岁高龄的母亲,是一件没有意义的事。梁远泉坚决反对放弃治疗,背着母亲踏上漫长而又艰难的救母之路。经过一年时间不懈的努力,母亲终于苏醒过来了。可是苏醒后的母亲却不会笑,脸部总是痛苦的样子。梁远泉日夜不停地把自己的脸贴在母亲脸上,用自己的笑脸去抹平凝固在母亲脸上扭曲的表情。孝心终于感动了上天,梁远泉为母亲找回了微笑。     

梁漱溟对孔子伦理思想的体认

梁漱溟是现代新儒家的开拓者,他以自己的亲身体验,并借助西方心理学观念,对孔子伦理思想的核心范畴“仁”、“礼”、“乐”,做了独特的体认。从中可以看出他对孔子的理解以及阐述其思想的基本方法。     

浅议林纾的文学翻译

作为西方文学翻译的第一人,林纾所要承担的重任是如何沟通东西方不同的伦理道德,使普通中国读 者也能接受西方文学作品中所透露的迥异于当时的异域文化。他对许多西方名著进行了有意识的中国化道德解 读,把西方的情性成功地转化为国人熟悉的伦理情感模式。这样,在叙事姿态和接受心理两个层面上,有效地践行 了对西方小说伦理观的转移和置换。这种有意识的误译现象,可以说是林纾为缓解西方小说中蕴含的中西文化价 值观念差异的一种努力。作者就林纾的文学翻译特点作一分析阐述。     

“被缚者”说

正机器更庞大,齿轮更多,咬合更复杂,社会的因素更强大了。社会够混杂,杂到他每天必须按捺住一些什么,忘掉一些什么。圈里人预言他将不再持守,此去经年,他,还在——这里的他,我以为,应是泛指,那大概可指中国当下任何一个执着于教育者。当然,教育和社会天然有着密切之联系,我们理应希望两者的良性互动,既成就教育,也成就社会。我们当然不愿意看到社会、教育彼此的某一面向成为对方的负累。但是,它,还是出现了!而,他,正在经历——     

冰心诗歌中的自我建构与女性审美经验

现代女诗人冰心一生写过不少诗歌,但是真正建立她文学声名且奠定她诗人地位的诗集则是1921和1922年出版的《繁星》和《春水》。历来,文学评论家们大多关注的是她诗歌中“爱的哲学”,或者从文体修辞学入手,认为冰心的小诗自成一派,乃是极具“闺秀风范”、清新婉约的“冰心体”。凡此种种评论文章,其深层逻辑乃是:冰心的小诗虽然具有一定的价值,但诗歌中的女性意