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82.
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村庄内部的红白喜事越来越成为村庄人公共交往的一种形式。村庄人在红白喜事中的人际交往不仅要遵循着“关系”准则 ,根据不同的村落社会网络关系相应采取不同的人际交往行动 ;而且要执行一定“人情”标准 ,从而维持着人际交往的连续性与平衡性 ;同时 ,村庄红白喜事中人际交往又要满足村庄人情感交流与社会互动的现实需求。 相似文献
84.
姜淑艳 《佳木斯大学社会科学学报》2007,25(4):141-142
健美操课教学过程中的教师与学生主要有两大心理要素,即情感要素和认知要素。教师不但应具有较高的教学组织能力,而且还应具有极强的改进教学方法和教学手段的能力,在尊重认知因素发展规律的同时,还应努力挖掘情感要素的潜能,实施积极的情感投入,为行为差生创设良好的课堂情感氛围,提高他们的学习兴趣,达到素质教育的目的。 相似文献
85.
文学创作自始至终需要感情的融注和贯通。创作中的感情活动是由动力情感流、内容情感流和审美情感流交织而成的,而这三股情感流是以流变的运动方式相互作用,共同构成一股强大的内驱动力,促使着作家全情投入创作活动,塑造出一个个鲜活生动的艺术形象,创作出一部部传诵不衰的经典作品。 相似文献
86.
高玉萍 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(6):111-113
道德情感的培养主要是通过道德教育来完成的。其主要途径一方面是要发掘个体自身道德情感的生长点 ,另一方面是要从道德个体与他人的关系中孕育这种情感 ,同时还要为其培养创造一个良好的社会环境 相似文献
87.
就当代学者来说,如何从经验考察来验证人是否有先天或普遍的道德情感会是很有启发的道德心理学议题。从道德心理哲学的角度重新解析张载以及王夫之的道德理论。探讨他们对道德的可能性,善的根源的解释,以及他们对恶如何产生,如何对付的主张,我们会发现,张载比较强调理性的重要性,而王夫之则从道德情感出发。两种理论的比较可以作为我们进一步思考的出发点。 相似文献
88.
刘瑞林 《佳木斯大学社会科学学报》2021,39(5):109-112
双雪涛的"东北"叙事以"新东北作家群"的集体写作在文坛中亮相并备受瞩目.他基于个人经验的"东北"叙事颠覆了主流叙事中的"东北想象",让被遮蔽的历史与人得以浮出地表.而当下双雪涛文学书写中已然出现了与"东北"作别的情绪与转型的倾向.本文即从其创作文本的细部入手,探讨双雪涛"东北"叙事的价值与转型,兼及其提供的新文学写作经验及超越性意义. 相似文献
89.
写作教学中应注重写作心理素质的培养,具体是:挖掘个体写作的创造性思维潜力;强化感受力在写作中的作用;注重情感的积累和培养。 相似文献
90.
孔子论仁,实乃指称人之全德也.然其仁之内涵的具体展开、仁和礼之间的内在相关性以及作为“为仁之方”的“忠恕之道”的实际推行,无不彰显着深刻的情感张力.对情感的洞察和重视不仅使孔子的仁学思想焕发出亲切活泼的精神并使其中各主要范畴之间的关联得以血肉丰满,而且,以他为代表的儒家思想的实践特征也充分地展现出来.相应地,孔子的仁学乃至整个儒家思想便具有了鲜活的生命力和深刻的现实意义. 相似文献