青青子衿,悠悠我心——找寻汉服失落的美丽

有服章之美,谓之华“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”,这是爱国诗人屈原《涉江》起首的文字。屈原一向以高洁出尘著称,一生都在歌咏香草美人,而他竟然爱慕一件衣裳若此,可见这件衣也足以与天然香草、绝色美人相媲美了。这件衣裳便是我们熟悉而又陌生的汉服。《左传》有“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,我们华夏民族的名字就是从这华美的衣服而来。其实不仅仅是屈原,我们翻阅任何一本古典文集,里面关于华美衣冠的描述都可谓俯拾皆是。“罗衣何飘摇,轻裾随风还”说的是与自然交融的和谐之美,“丝衣其晦,载弁俅俅”说的是盛大瑰丽…     

陈独秀爱国主义思想述要

陈独秀认为,健全的爱国主义应该具有三个特点:其一是所爱对象为民主之国,值得去爱;其二是爱国方式符合理性,能顺应国家的形势要求;其三是爱国落实在私德之上,完善自我就是爱国。     

基于新工科背景下电路分析课程的思政建设探索与研究

基于新工科背景下,本文叙述了电类专业课“电路分析基础”课程现状,深入推进课程政治教学的探索与研究,是“立德树人”在高校的根本课题。本文以河池学院人工智能与制造学院为对象,对新工科背景下的“电路分析基础”教学与课程思政融合进行探讨,提出相应的改革方案。讨论培养学生正确价值观的方法。提高学生的学习热情,提高学生的专业素养。在新工科的要求下提高学生的创新能力与爱国情怀。     

论历辈班禅爱国爱教的历史传统

班禅额尔德尼作为藏传佛教格鲁派最重要的活佛世系之一,不仅在格鲁派的建立和发展过程中有重要建树,而且从清代起就在西藏地方的政治、宗教、文化方面发挥重大作用。历辈班禅传承至今,始终秉承爱国爱教的历史传统,顾全大局、倾心内向,努力维护西藏地方社会稳定,对维护祖国统一、促进民族团结作出了巨大贡献。文章在梳理藏传佛教爱国爱教典范和历辈班禅世系的基础上,从捍卫国家主权、维护西藏稳定、维护中央权威、促进藏传佛教发展四个方面,回顾并列举了历辈班禅具有典型性和代表性的历史事件与优良传统,认为继续学习、传承和弘扬历辈班禅爱国爱教、护国利民的光荣传统,在当代对坚持藏传佛教中国化和铸牢中华民族共同体意识仍然具有重要的现实价值。     

新媒体视域下家国情怀培育路径探析

家国情怀自古有之,是全体中华儿女的共同美好情感,做好家国情怀培育工作是我们义不容辞的历史责任和神圣使命。在当前互联网建构的信息化社会生态下,家国情怀的传播主体、传播方式和传播范围随着新媒体技术的高速发展发生了深刻的变化,面临新情况、新问题,机遇与挑战并存。对此,必须紧跟新时代的新特点,从媒介选择、内容建设、素质提升三个维度来推动新媒体视域下的家国情怀培育工作,从而加强新时代爱国主义教育。     

需求牵引课题培养材料领域研究生爱国担当之志

培养研究生爱国担当之志是研究生教育的根本,是科研育人的生动体现,是落实全国高校思想政治工作会议精神与全国研究生教育会议精神的核心。以材料领域研究生培养为例,探讨需求牵引课题激发与培养研究生爱国担当之志的路径与成效。结合自主创新研究成果与航天迫切需求,激发学生奉献与担当之志,立志为我国航天强国事业贡献青春与力量,担当时代赋予的重任。实现将科学研究与思想引领有机融合,引导学生建立主动将个人成长与国家发展和中华民族伟大复兴相结合的信念,培养学生既具有过硬材料创新本领,又具有自信、爱国、奉献、担当意识,为中国特色社会主义现代化建设培养德才兼备的材料领域创新拔尖领军人才。     

“微时代”大学生爱国奋斗精神培育探究

“微时代”大学生爱国奋斗精神培育,是推动大学生爱国奋斗精神培育与时俱进的现实之需,也是引导新时代大学生成长成才的内容之要,更是凝心聚力实现中华民族伟大复兴中国梦的应有之义。爱国奋斗精神最基本的特征是在家国情怀的牵引下,将“爱国”同“奋斗”两个价值主题转化为奋斗报国的实践主题。高校必须把握“微时代”特点及当代大学生群体特征,秉承因事而化、因时而进、因势而新理念,把握其方法论要义。从“微时代”高校思想政治教育的现实境遇角度出发,分析当代大学生在网络空间下的行为样态和“微时代”烙印特征,通过创作“微内容”、抢占“微阵地”、净化“微环境”、营造“微文化”,探索“微时代”背景下大学生爱国奋斗精神培育的有效路径。     

家国情怀视域下的三线精神探究

随着时代的发展,三线建设已成为历史,然而三线精神并未因为时间的打磨而有所淡化,三线精神的家国情怀反而变得更加深刻。本文对家国情怀视阈下的三线精神进行了探究,提出了自己的看法,希望能对三线精神研究更深入地展开提供参考。