瞿秋白与文艺大众化思想的中国化进程

瞿秋白在苏区最重要的文艺贡献是进行文艺大众化思想的现实调适:在思想上,将因地制宜调整为创造工农大众艺术;在理论上,将文艺大众化思想现实制度化。在苏区,瞿秋白以从事教育和宣传工作来延续自己的政治生命,其左联时期的文艺大众化思想不仅与苏区戏剧大众化活动、工农大众艺术水乳交融,而且与苏区基础教育和民众战争宣传动员政策天然转换,最终生成中国本土化的集体写作政策。     

鲍德里亚视野中的符号化戏剧舞台生产

鲍德里亚提出的消费社会与符号化思想对于中国戏剧舞台的生产来说,是个启示:戏剧为着人们的娱乐和审美而产生、发展并维持着长盛不衰,在消费社会的大潮中却难以逃脱符号化的笼罩。在戏剧舞台生产上,要不向外求,向内收敛,才能重新认识戏剧的本体,认识对新潮时尚与文化积淀的发展和继承,才能不至于迷失,进而促进戏剧舞台艺术的发展更新。     

矛盾背后的经典性价值——试析《理想国（卷十）——诗人的罪状》

《理想国》卷十从哲学的立场出发否定文艺，但却成为美学的奠基之作。柏拉图抨击文艺不能把握真理、培育非理性部分，其目的在于确立哲学的地位。但他的否定中存在矛盾和裂隙，给予文艺巨大的发展阐释空间。     

阿富汗出土梵语戏剧残叶跋

20世纪90年代中在阿富汗出土了一叶梵语戏剧残片。本文介绍了哈特曼教授对该残片的转写与英译,并结合汉译佛经中与印度古代戏剧表演相关的史料,为中印（或梵汉）戏剧关系史研究提供了一些新的思考。     

文艺创新应当克服审美冷淡简

有一段时间人们曾在文学艺术是应当“歌德”还是暴露、是该表现理想还是表现现实、是该描写美还是描写丑等方面颇多争论。基于文学艺术观念的不同，不同时期文学艺术作品呈现出不同的风格特点。如果说在新时期以前文学艺术主要为前者的话，那么新时期以来特别是新世纪以来文学艺术则更多倾向后者。站在文学史或艺术史的高度看，文学艺术的好坏、成功与否并不在于它表现了什么、是表现美还是表现丑，因为美丑都属于广义的美。如同叶朗先生所说的，都属于“审美意象”。     

立体的文化自觉与文艺规律

文化自觉是对事物正确的认识和感悟。没有文化自觉就没有文化的建设和文化的创新。文化自觉靠学习和研究来获得。要提高对保护非物质文化遗产的文化自觉，提高文艺的社会本质和艺术本质的文化自觉。要用六维的立体思维去观察和认识文化，提高对文艺规律的文化自觉，实现社会主义文艺的大繁荣。     

美国格林斯伯勒大学音乐戏剧与舞蹈学院艺术团到我校进行学术访问交流

正3月12日,美国格林斯伯勒大学音乐戏剧与舞蹈学院访问交流艺术团共11人来到我校进行学术交流12日上午,我校学生与格林斯伯勒大学师生进行了面对面的交流。在交流过程中,格林斯伯勒大学道格拉斯教授对我校音乐表演专业的教学水平和教学成果予以充分肯定,并表示希望今后加强各方面的交流合作12日下午,格林斯伯勒大学民族音乐学教授加文·道格拉斯教授作了专题讲座,详细介绍了格林斯伯勒音乐     

对"五四"新文学精神的继承与发展——论周文的文艺大众化思想

“大众化”思潮在中国近现代文学中是个一以贯之的潮流，虽然左翼文学界的文艺大众化是从批判“五四”文学开始的，但作为大众化运动的领导者与实践者之一的周文在文学的根本问题与原则问题上，都继承了“五四”新文学的精神。他提出文学要面向大众，要使用“活”的语言，而且还利用自身在边区政府的领导地位，完成了公文改革，实现了“五四”未竞的事业。     

“小人物”活出大气魄

正2011年,文章红得发紫,甚至有不少影迷把这一年称为"文章年"。在2011《国剧盛典》颁奖典礼上,文章斩获了最佳男演员这一重量级奖项。从中央戏剧学院毕业至今,文章一路奋斗,凭借一个个被观众津津乐道的"小人物"角色,迎来了自己演艺事业的"大时代"。     

一个帝王的文艺史

他。 赵佶。 宋徽宗。 他名字的艺术家气质完全掩盖了政治家的风度，你不觉得吗？