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台上又说又笑、又唱又跳的潘长江,其爱情婚姻生活同样幽默风趣,耐人寻味。1979年冬季的一天,潘长江随辽宁省铁岭县评剧团到腰堡乡演出。乡里负责接待他们的,是一位扎着小辫子、长相很漂亮的姑娘,名叫杨云。她是乡政府的广播员兼打字员,聪明贤慧,不但普通话说得好,还能歌善舞。铁岭县评剧团的几个英俊男演员,都喜欢与杨云套近乎,有事没事爱往杨云的广播室跑,有的甚至当面向她表白爱意。情窦初开的潘长江,同样被杨云的美貌吸引住了。他做着娶媳妇的美梦,全然忘记了自己的相貌是否般配,只是一个劲地给自己打气:难道别人追得,我就追不得?为了讨… 相似文献
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孙正国 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(2):53-56
本文认为可以从社会学角度获取生态神话母题的当代价值,深刻认识和顺应生态环境规律,创造人类社会持续发展的必要条件。 相似文献
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子惠依然记得那个炎热的夏日夜晚,汗水浸湿了身上的棉布碎花裙子,头顶的吊扇嗡嗡地旋转着,巷口几位乘凉的老人正在谈论某家刚出嫁的女儿,桌上的小收音机还在播放点歌台的节目。她正准备收拾书本休息,突然,一个熟悉的声音从收音机里传来:“我想点一首歌,给一个我喜欢的女孩。我马上要到外地上大学,晚上不能再送她回家了,希望她能平安快乐。“ 相似文献
876.
婚姻不是生意,不能靠精明去获得。A1999年3月初,在重庆市一家会计师事务所工作的沈冰阳陪一位战友在江滨公园游玩。两人走到江边的一处峭壁下,这里风大,几乎没什么游人,看见一个女人一动不动地站在江边的礁石上。凭直觉,沈冰阳觉得这个女人像是想寻短见,于是他拉着战友朝那个女 相似文献
877.
罗嘉慧 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2006,23(4):76-81
不少古代爱情戏张扬了女人的性欲,而已有的文学研究中却常常忽视古代妇女的身体生理状况。古代医学文献有“花癫”的记载和对女人生理状况的分析。文学与历史互相印证传统文化中非人性的冰冷。性梦和离魂这些个体经历折射出古代妇女总体生存形态中某些长期被漠视的性状况。爱情文学研究可吸收科学研究方法,对女性性欲给予理性解剖。 相似文献
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《威尼斯商人》蕴涵着一个双重结构:表层是基督徒与犹太人的冲突,这里多数人战胜了胆敢向他们发出挑战的少数人;而在这显而易见的故事下面还隐藏着另一个冲突,那就是同性恋者和不承认其地位的社会大众之间的冲突,这里的少数人根本就不敢向多数人提出挑战,甚至连自己的身份都不能暴露,而多数人丝毫也不理会少数人的需要。 相似文献