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31.
对牛顿环测量凸透镜曲率半径实验中的误差进行了理论分析和半定量分析,指出了误差的主要来源及相应的处理方法.对于测量曲率半径P>lm的平凸透镜,公式R=Dm2-Dn2/4(m-n)λ的理论相对误差小于10-8;逐差法可以消除形变带来的系统误差;由于形变的影响应从第5级以后开始计数,对于R>1m的凸透镜要得到小于10-3的相对误差,级数应小于50,级数差值应大于30.钠光灯作为光源的系统相对误差为7.1×10-4. 相似文献
32.
周宏 《成都大学学报(社会科学)》2004,(4):72-76
高师院校要承担起为基础教育培养合格师资的重任,必须密切关注基础教育课程改革的动向,以学生发展为本,不断优化课程设置和教学内容,丰富教学手段和教学模式,建立起以通识教育类课程模块为基础,以学科专业类课程模块为支柱,以教育学科类课程模块体现特色,以选修课程模块展示个性的四位一体的模块式课程体系. 相似文献
33.
阐述了大学物理课程的地位和作用,强调大学物理课程是高等工科院校各专业学生的一门重要的必修基础课。分析了大学物理课程面临的问题:在大众化教育背景下,大学物理课程的教与学产生了尖锐矛盾.大学物理课程遇到了前所未有的困难;提出依据不同专业的培养目标和学生的物理基础,采用“平台”+“模块”的方式.实施按专业分层次教学。 相似文献
34.
祠堂画像最小的叙述形式为"叙述单元",不同的"叙述单元"构成不同的"叙述模块".各叙述模块在叙事意义上既具有独立性又构成联系,形成了"同构"的叙述状态和"连续"的叙事形式,并构成祠堂画像之"叙述整体"即立体叙述空间.祠堂画像各叙述模块既是墓葬主人于叙事意义上的空间延伸,也是墓葬主人于叙事意义上的叙述延展,每一个叙述模块都象征性地表现或展示着墓葬主人具有时间意义的不同的空间存在.祠堂屋顶画像不能简单地以"天上世界"来概括,它是陆地、水中与上天的模糊叙述体.祠堂画像由不同叙述模块所构成的立体叙述空问的构图形式和叙事方式,反映了汉代特定历史时期对生命永恒追求的崇拜和信仰,是这种成熟的崇拜形式和信仰方式的视觉表现和图像再现,相同和类似的视觉表现和图像再现,还存于在汉代以"铭旌"为载体的画面构图上. 相似文献
35.
36.
成都市城乡建设用地增减挂钩项目管理信息系统的建立与应用 总被引:1,自引:0,他引:1
依据国土资源部<城乡建设用地增减挂钩试点管理办法>(国土资发[2008]138号)第二十一条规定:"试点各级国土资源部门应运用计算机等手段对建新拆旧面积、周转指标、土地权属等进行登记、汇总,建立项目区数据库,加强信息化管理",为实现挂钩项目的科学高效管理,成都市国土资源局于2008年7月在全国挂钩试点区内率先将建立"城乡建设用地增减挂钩项目管理信息系统"纳入成都市"金土工程"建设内容,系统2008年12月设计完成,现已投入试用.笔者作为挂钩项目信息系统的主创人员之一,通过此文对该系统的构成、运行、特点和应用前景进行简要介绍和分析,以期与开展挂钩试点工作的各界人士共同分享、研究,切实推进挂钩试点工作. 相似文献
37.
雷丰玉 《高等函授学报(社会科学版)》2015,(1):10-13,17
课程设计是教师培训得以展开的前提,但现行课程模块的设计要么是国家从宏观层面设定,要么是学校从微观层面制定,均难以满足区域性教师学习的要求。本文以笔者所在区域的培训实践为依托,阐明区域性课程设计的依据、标准内容与应用。区域教师学习课程的设计需要考虑理论基础、政策基础和现实基础;在制定和应用其标准时要具备系统分析和动态生成的意识,在理论与实践的相互结合与相互验证中不断进行双向建构。 相似文献
38.
Xiujie Sun 《学术研究》2015,(1)
文化的研究由不同社会领域之间众多的关系构成,Clifford Geertz称其为文化网络.然而,他并未用数学手段来阐述该现象.现代社会网络分析(SNA)提供了一个丰富而复杂的社会关系图论模型,让人们在复杂体系中来研究关系组和子组,并定义多种文化的结构子组.本文综述了文化理论的数学框架构成,以及如何用它来解释各群体间的社会文化结构.它反对传统交际理论的局限性,而通过交际网络模型来增强交际理论.但是,社会网络分析是有限的,一种替代的环状模型可以使跨文化交流随时间运作.文章还介绍了流行文化和深层文化的概念,认为文化分层的环状模型也解释了文化变革的机制和交际共振现象. 相似文献
39.
40.
《中国近现代史纲要》(以下简称《纲要》)课网络教学平台,应采用现代教育教学的理念和方法来加强网络教学平台的构建力度。本文试结合具体教学案例对《纲要》课在进行网络教学时的几个模块的设计与运用方面进行初步的探讨。 相似文献