全文获取类型
收费全文 | 2221篇 |
免费 | 78篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 88篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 47篇 |
人才学 | 18篇 |
人口学 | 2篇 |
丛书文集 | 615篇 |
理论方法论 | 75篇 |
综合类 | 1339篇 |
社会学 | 97篇 |
统计学 | 33篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 66篇 |
2022年 | 46篇 |
2021年 | 67篇 |
2020年 | 64篇 |
2019年 | 59篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 30篇 |
2016年 | 49篇 |
2015年 | 96篇 |
2014年 | 129篇 |
2013年 | 101篇 |
2012年 | 128篇 |
2011年 | 129篇 |
2010年 | 136篇 |
2009年 | 129篇 |
2008年 | 177篇 |
2007年 | 141篇 |
2006年 | 113篇 |
2005年 | 103篇 |
2004年 | 94篇 |
2003年 | 75篇 |
2002年 | 56篇 |
2001年 | 64篇 |
2000年 | 58篇 |
1999年 | 33篇 |
1998年 | 32篇 |
1997年 | 23篇 |
1996年 | 20篇 |
1995年 | 24篇 |
1994年 | 11篇 |
1993年 | 13篇 |
1992年 | 14篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 4篇 |
1989年 | 2篇 |
1987年 | 2篇 |
排序方式: 共有2317条查询结果,搜索用时 0 毫秒
191.
国内学界对于海德格尔诗学思想的研究主要是从存在论的角度入手的,而本文则认为海氏的诗学中还存在着一个超验以及神学的维度。为此,本文首先探讨了海氏的存在哲学与超验问题之间的关系,而后论证了超验之物与世界的诗性之间的关联,以及诗人在艺术创作中如何把握超验之物的问题,并且对古希腊和希伯莱两大文化传统在海氏诗学中的汇通进行了深入的分析。 相似文献
192.
本文探讨了用Fe_2EDTB配合物作为过氧化物酶的模拟物,用于催化过氧化氢氧化苯酚的反应体系;研究了Fe_2EDTB配合物的酶催化氧化机理和建立了动力学数学模型。结果表明:Fe_2EDTB配合物在不同的反应条件下均表现出过氧化物酶催化的特征。 相似文献
193.
本文首先从思想史角度梳理以人为本思想的三种形态,进而指出马克思人本学的出发点是现实的人,以人为本是马克思价值观的根本原则,但它不单纯是理论,同时还是实践的原则,并与科学观点融合在一起。当前之所以强调以人为本和全面协调可持续的科学发展观,乃是因为与之相悖的物本思想泛滥。本文分析了当代物本主义的表现、根源与危害,进而从三个层面揭示以人为本与科学发展观的重大意义,并指出对市场经济要扬其利而避其弊。 相似文献
194.
196.
"虚拟财产"的物权保护 总被引:16,自引:0,他引:16
物权客体对有体物的突破,反映了现代知识经济条件下物权客体扩大化的趋势,在“虚拟经济”支配“实物经济”的新经济时代,物权客体有进一步扩大化的趋势。近来,网络设计、运营和使用过程中所产生的“虚拟财产权”纠纷及诉讼的出现已凸显了这一必要性。笔者正是从这些纠纷所产生的法律问题入手,对物权客体的范畴进行了由传统到现代的剖析和拓展,论证了“虚拟财产”的“物”性(财产性)和对其进行物权保护的必要性,最后,在此基础上对“虚拟财产”法律保护制度的建构提出了若干设想。 相似文献
197.
康德的自然目的论及其神学定位 总被引:2,自引:0,他引:2
自然目的论把自然界视作有目的的存在 ,而不是如机械唯物主义仅把自然视作服从机械因果律的机器。哲学家对自然目的论误用的结果就是使自然目的论成为论证有神论的工具。康德在《判断力批判》中 ,对自然目的论作了全新的解释 ,并对历史上形形色色的目的论 ,及自然目的论的衍生物即有神论作了批判。康德也并非反对有神论 ,他指出自然目的论只是理解自然界的一种主观方式 ,自然目的论只能作神学的预备 ,它虽能指点出一神体的概念 ,但神体概念只有在道德实践领域才有其客观实在性。 相似文献
198.
吴中杰 《复旦学报(社会科学版)》2014,(2):71-80
1962年的"大连会议"是调整政策的产物。但当时政策的调整只是经济困难时期暂时的退却,并非要从根本上改弦更张,所以会议所提出的"现实主义深化"论和"写中间人物"论必然要受到批判。但1949年以来历次文艺批判中所否定的东西,却正是"五四"文学革命的积极成果,所以那时的文艺路线离"五四"精神愈来愈远。批判了"现实主义深化"论和"写真实"论,就发展了虚假的浪漫主义,文艺作品不再按照现实生活本来的面貌来描写,而是根据政治需要来编排;否定了"写中间人物"论所强调的性格描写的复杂性,就发展出以塑造高大的英雄形象为"社会主义文艺的根本任务"论,并衍生出"三突出"创作原则。这些貌似激进的理论,其实是文艺上的复古主义,使得中国文艺远离现代性而大踏步地倒退。 相似文献
199.
周国栋 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):149-154
汉魏六朝书论已形成系统的自然审美观。“书乾坤之阴阳”奠定书法艺术的自然本体论基础;“因物构思”“任情恣性”从主客两方面揭示书法创造的自然追求;“比拟自然”彰显书法艺术的自然风格;“血肉筋骨”等审美范畴的提出,标志着书法艺术自然化审美标准的形成。这种系统化的自然审美观对中国书法乃至整个中国文艺理论的发展影响深远。 相似文献
200.
《华氏451度》是当代科幻小说大师莱·布雷德伯里仅花了9天时间在加利福尼亚大学图书馆的地下室用计时租用来的打字机创作而成。作品中大量现代主义的象征创作手法的娴熟运用使作品蒙上了现代主义的色彩,为作品的多义性解读提供了可能,同时也增加了作品的表达方式和加深了作品所要传达的主题。 相似文献