试论网络文化的负面效应及其应对策略——从物理学与美学的视角出发

网络在当今社会具有重要的价值和广泛的应用性.但其负面效应也该引起我们高度重视.网络文化其物理学与美学的双重特征、审美形象性、传统文化与网络文化审美情感的差异性等,使网络文化的优势与劣势并存.如要实现网络文化内涵与实施对策的创新,就应在强调网络文化重要价值的同时,要尽最大可能将传统文化的注重人性化的"零距离"的理论与实践融汇其中;在运用网络手段的同时,要调动一切因素来削弱网络由于机械化、格式化等带来的人际间的隔阂;要尽最大可能消除由网络"虚拟化"所带来的"人格面具化",将真实、自然的审美观融化在网络文化中.     

量子力学解释之论争的四条线索

从历史与逻辑的双重角度审视量子力学解释之论争 ,并找出四条引人注目的线索 :波动性与粒子性、还原论与类比法、隐变量与量子势、连续性与不连续性。它们从不同方面勾勒出量子力学解释争论中存在着的网络联系 ,揭示了量子力学解释之论争与物理学乃至整个人类认识进化的历史关联     

技工学校物理课摩擦力的教与学

力的概念是贯穿于力学乃至整个物理学的重要概念,主要包括重力、弹力和摩擦力等,其中摩擦力是物理教学的重点、难点。中等职业技术学校《物理教学参考书》关于摩擦力教学有这样要求：滑动摩擦力不宜涉及两个物体都相对地面运动的情形,     

对物理新课程改革的几点思考

一、基本功的训练永远不可少物理学是一门特殊的学科,系统性强,又相对抽象不易理解。所以物理知识本身的特点决定了高中物理课对学生能力要求较高(尤其是选修的那部分内容)。就因为它是一门严谨的学科,基本概念,基本原理、基本技能和方法     

历史规律外在于人吗?——评波普对历史决定论的诘难

波普哲学无论在方法论上、本体论上 ,还是在具体的规律观上 ,都存在可析之处。其对马克思主义哲学的全盘“终结” ,最终促成的是双方思想精粹的世间展现。二者在对严格决定论的置疑 ,对人的价值关注等许多方面 ,事实上是一致的。马克思的规律观 ,并非如波普所言 ,是教条式的和无人的 ;历史规律 ,在本质上 ,是人的实践活动的规律 ;历史规律的展现 ,是以可能性空间的形式出现的 ;历史的发展 ,是规律性与主体选择的辩证统一。     

加强演示实验的教学设计

本文从物理学科的性质和心理学角度论述了加强演示实验教学的重要性，并根据教学设计的理论科简述演示实验的教学设计的基本内容。     

年唯心主义长期存在的认识论根源

人们对于唯心主义一万年以后还存在、将来的共产主义社会也存在唯心主义的科学论断 ,觉得是一个怪问题 ,难于理解。其实 ,只要认真分析一下 ,并不难懂。随着将来生产力和科学技术的高度发展以及阶级的消灭 ,唯心主义产生的社会条件和阶级根源逐步消灭了 ,但是还存在着认识论根源。这是唯心主义将长期存在的根本原因。恩格斯在《反杜林论》一书第三章《分类·先验主义》中 ,批判了杜林从原则出发的唯心主义先验论 ,阐述了原则不是研究的出发点而是研究的结果的唯物主义反映论的基本原理。杜林抬出纯数学这张王牌为自己的唯心主义先验论辩护 :…     

物理教学中怎样培养学生学习物理的兴趣

古人云:"知之者不如好知者,好知者不如乐知者".中学生在学习物理学过程中,如果对物理具有浓厚的兴趣,就会积极主动地学习物理学,教学上就会收到事半功倍的效果.因此在初中物理教学中激发学生对物理的兴趣,调动其学习积极性,为今后的学习打下良好的基础有着不可忽视的作用.怎样培养学生学习物理的兴趣呢?我认为应从以下几方面做起:     

自然与社会：从偏离到回归——论卢卡奇的“钟摆论”思想

卢卡奇在总体性问题上基本符合马克思的思想，但在主体-客体关系问题上，却没有摆脱唯心主义的窠臼。这样导致他在对自然与社会的关系问题的思考中总有失偏颇，像一个钟摆，时而摆向自然，时而摆向社会，割裂了二者的辩证统一关系：（1）早年提出了“自然是一个社会范畴”。（2）晚年强调“自然存在对社会存在”的基础作用。文通过马克思的自然、人化自然、自觉自由活动来阐明自然-人-社会的辩证统一关系。