论阿兰.巴迪欧的主体观

巴迪欧认为存在着唯物主义和唯心主义两种传统的主体范式,唯物范式将主体简化为身体,唯心范式则将主体与身体分开。前者执著于生命中的死亡体验,是世俗性的“享受”;后者注重死亡中的生命体验,呈现为宗教般的“牺牲”,但二者最终走向死亡。因此,巴迪欧提出了第三种主体范式,它处于真理生成的轨道中,居于事件与真理之间,并忠诚于事件。在新的主体范式中,主体与身体具有同一性,既不可分也不可约,两者结合在一起,却又保持着彼此的特殊性。巴迪欧给出的是主体化的身体,这一新的身体作为两者的结合体而出现。     

普列汉诺夫的另一理论贡献:对宗教概念的有益探索

普列汉诺夫的理论贡献是多方面的,大家通常对他的唯物论、辩证法、认识论、历史观、哲学史和美学等研究较多,而对他对宗教学的贡献关注很少或基本忽视,文章对他在宗教概念方面的成果进行了深入挖掘,并做了认真整理及比较分析。     

经济学的科学性真的没有物理学强吗

现代科学的方法论特征,主要体现在数学跟实验的结合,随着经济学的发展,无论就使用的数学的复杂性、对研究对象的把握深度,还是数学和经验现象结合的程度,特别是人们对经济现象的体验比对物理现象的把握更深刻,经济学方法论所体现出的科学性完全不比物理学差,在诸多方面甚至更强.     

太极智慧:物理学重建的理论基础

"物理学的基础结构注定要坍塌,并将重建在一个新的基础之上."这是美国科学院院士、美国物理学学会主席、美国哲学学会副主席惠勒教授,在中国演讲时所下的结论.在惠勒演讲集的第一页上,出现了中国文化源头的太极图,远古的太极图与现代物理学重建之间,有必然的联系吗?太极之中及其背后所隐含的智慧,能来解答这一问题吗?     

聪明的唯心主义:黑格尔哲学的唯物主义意蕴--从马克思主义哲学的观点看

作为德国古典哲学集大成的黑格尔哲学 ,之所以被列宁称为“聪明的唯心主义”,是因为它比“愚蠢的唯物主义”更具有“新唯物主义”的“意蕴”。而黑格尔哲学的“新唯物主义”的“意蕴”,充分体现在它的“深厚的历史感”、“强烈的现实感”和“巨大的实践感”之中。     

肇庆学院电子信息与机电工程学院简介

肇庆学院电子信息与机电工程学院前身为西江大学物理系和肇庆教育学院物理系。2000年,西江大学和肇庆教育学院合并组建为本科层次的肇庆学院,物理系更名为物理学系、电子信息工程系。2007年学校为整合教育资源,以物理学系、电子信息工程系为基础组建了二级学院——电子信息与机电工程学院。     

李政道与杨振宁恩怨始末

诺贝尔奖得主李政道与杨振宁的分裂,是华人物理学界一段著名的公案两位曾经最亲密的合作者,最终却冷眼相向,内情究竟如何？即将由国际文化出版公司出版的《诺贝尔奖中华风云——李政道传》首次详细披露了二人恩怨的始末。     

试论孔子的唯心主义思想被阐释为宗教儒学的可能性

对于儒学是否具有宗教性这个问题的回答要回到儒学的源头,考察孔子关于天的观念以及对待天命鬼神的态度.得出孔子是否相信天命鬼神的结论需要确实史料的有效支撑和对史料的正确解释,孔子在<论语>中的相关论述和朱熹对孔子的解释表明:孔子是相信天命鬼神存在,重视鬼神祭祀的唯心主义者,他在日常生活中区别鬼神与人事,积极引导人们关注人事、道德事、政事而对鬼神采取尊敬且搁置的态度,是因为孔子确信诚敬事人是事鬼的预演与前提,而且人事的正确与否涉及到天道是否能够得到真实的体现.孔子畏命躬行的天命论,敬鬼重祭的鬼神观和以德配命的人道观所体现出的唯心主义思想完全具有被阐发为宗教儒学的可能性.     

专栏专家个人简历

周涛,男,1983年生,教授。主要研究兴趣为统计物理与复杂性科学,特别关注统计物理与信息科学的交叉研究。有超过50篇论文在《新物理学》《美国物理评论》《欧洲物理快报》和《美国科学院院刊》上发表,所有论文SCI他引超过1300次,     

2010,他们感动中国

2月14日,中央电视台《感动中国》2010年度人物颁奖盛典给人们的心灵带来入春后的第一股暖意。不少观众含着热泪看完节目《感动中国》唱响了"让整个民族为之动容的精神史诗"。十大感动中国人物成为2010年度带给我们温暖与震撼的力量源泉。