新媒体艺术特征的美学阐释

科技的进步、媒介的空前繁荣,改变了信息传播的方式,这种的传播方式将艺术带入数字化时代,从而形成新兴的媒体艺术———新媒体艺术。新媒体艺术日益成为一种具有独立审美价值和时代特征的新的艺术形式,其审美特征主要表现为多媒融合性、交互性叙事、数字化交往机制及艺术文本的非物质性。     

从文化产业到创意产业

文化产业是生产和提供文化产品和服务的活动,以及与这些活动相关联的活动的集合。从经济学的角度,这些活动与相关联的活动的集合就构成产业。文化产品和服务不同于一般产品和服务的最大特点就在于它的双重性：既有物质性,又有精神意义性,而物质性不过是作为精神意义性的表现形式或说符号而存在的。     

数字媒体艺术的新美学特征

数字媒体艺术相对于传统艺术而言,它借助于数字科技的全面支持,对各门艺术元素兼容并举,形成了 张显信息时代特色的新生代艺术的风格样式。数值化的新艺术语汇、多媒体化、互动性、大众化、虚拟化时空性等 等,是数字媒体艺术的新的美学特征。     

对受贿罪客体和对象问题的反思与重构

对犯罪客体和犯罪对象的准确认定是判断犯罪性质的关键。目前在法学界对受贿罪的犯罪客体和犯罪对象存在不同的观点。笔者认为,把受贿罪的犯罪客体界定为国家的廉政制度更为恰当。把受贿罪的犯罪对象贿赂的范围扩大至物质性利益,即既包括财物又包括其他物质性利益,这样更有助于惩治受贿犯罪。     

全球传播中电子媒介垃圾的危险性确证及其规治

数字智能时代，伴随飞速增长的电子媒介而来的是电子媒介垃圾的全球传播。作为非人类行动者，电子媒介不仅在其“前半生”发挥作用，而且在废弃后的“后半生”同样能够发挥本体能动性影响，造成生态环境的破坏、自然资源的损耗、人类生命健康的威胁等问题。因此，需在思辨人与电子媒介的动态关系中对电子媒介垃圾的危险性进行确证，并结合中国本土化实践来思考对电子媒介垃圾传播的全球规治进路。研究发现，通过与人的交互，电子媒介的本体能动性得以体现，并深刻作用于人类的社会实践和生活体验，两者互为媒介。电子媒介垃圾的危险性、问题性在“物质性”“政治性”“非线性”三重维度中被证实，具体表现在不断消耗自然资源、加速异化媒介生产与使用行为、持续污染生态环境。面对电子媒介垃圾的全球传播，笔者提出了“在地思考，以媒治媒“”命运与共，多边协作“”全球思维，绿色消费”三种可能性的规治进路。     

论泰戈尔的自然观

泰戈尔的自然观是印度传统思想与西方现代科学自然观相结合的产物。一方面他继承和发展了"生命一体化"、"万物同情观"的印度古代哲学思想,另一方面他吸收了西方现代科学自然观的有益成分,形成了他的既具有一定科学性,又具有深厚的传统文化内涵和民族哲学底蕴的自然观。他认为自然既具有物质性,又具有精神性;既富有人性,又富有神性;人类将由亲证自然万物、与万物相结合而实现人生的价值和灵魂的最终解脱。     

中医，一座文化的老宅

医学关涉民生，大家都有理由来关注。如何关注？出现了分歧——视角不同，姿态各异。道理很简单，人是自然界最复杂的动物，是“东西”（具有物质性，由蛋白质、脂肪、水等物质构成），又不是“东西”（超物质性，人是万物之灵，     

认识的基础、对象及与实践的关系

人类的认识活动是一种非常奇妙的精神现象。本文从认识与人脑的关系、认识的对 象、认识对实践的依赖性三个方面探讨了人类认识的物质基础。     

"性贿赂入罪"必须扩大法律外延

对中国文字进行解读,往往会让人窥见复杂的社会意义.比如"贿赂"二字皆是"贝"字边,在现行法律上,对"贿赂罪"的界定,也多以"计赃论罪",那些非物质性利益交易行为,往往就不被界定为贿赂犯罪,比如性交易.     

创新高校贫困生扶助工作的二维路径选择

高校贫困生扶助工作已经陷入"物本"趋向目标的困境,物质性与精神性统一必然成为创新高校扶贫工作的路径选择,即以马克思主义"人本"思想为指导,以科学理解贫困内涵为前提,以贫困生全面发展为目标,立足物质性和精神性二维视角创新高校贫困生扶助工作。