以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时发表的关于社会主义荣辱观的重要讲话,提出要“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”。“八荣八耻”的提出深刻揭示了社会主义荣辱观的科学内涵。在社会转型的时期,树立正确的荣辱观,无疑具有非常重要的意义。为此,湖南省社科联邀请了湖南社会科学界的一些专家学者作了深入的分析与探讨,现将其观点刊发出来,希望能给大家一些有益的启示。     

“道”——齐云山旅游发展之道

旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。道教即“道”的教化和说教，是一种受制于历史的社会意识形态和文化现象。道教文化包含道教徒和信教民众在历史发展过程中所造就的物质财富和精神财富。表现在旅游资源上。可分为道教物质景观旅游资源和道教精神文化旅游资源，其活动的事项作为一种吸引物，可直接或间接地转化为旅游产品。     

要切实做好新形势下的群众工作——学习习近平同志有关论述的几点体会

正一、人民群众是我们力量的源泉历史是人民群众创造的。人民群众是社会实践和认识的主体,是历史发展的真正动力,是中国特色社会主义事业的主人。人们的认识是客观世界的反映,只能来源于群众的实践。马克思主义告诉我们,把实践的观点和群众的观点有机结合起来,一方面把认识方法建立在群众路线的基础上;另一方面把马克思主义认识论作为群众路线的理论依据之一,使群众路线的领导方法和工作方法符合认识发展的规律,符合人类认识的规律,使它进一步建立在科学世界观的     

我国的财政资金还是不是人民的血汗钱简

在新中国成立以后的一个相当长的时期内,举国一致公认国家财政资金为人民的血汗钱。之所以有这样一致的认识：一是因为社会主义国家是人民的国家,国家财政资金自然是属于人民的,应当勤俭节约,精打细算,全部用于为人民谋取福利,不允许少数人窃为己有;二是由于整个社会的物质财富都是人民创造的,由国家集中起来归财政掌控的资金,同样是人民群众创造的物质财富的货币表现,应当取之于民,用之于民。可是,自上个世纪80年代的＂利改税＂以后,我国财政资金是人民血汗钱的提法就逐渐淡出,纳税人一语     

你是工作的主人,还是工作的奴隶？

工作是立命之本，更是自我价值的历练场，它可以为你带来物质财富，把你打造成现代传奇，让你的生活潇洒而充实：它也可以把你从云端直接打至谷底，令你抑郁、疲倦，在愤懑和苦闷中沦为奴隶。本期“观点”特邀嘉宾德鲁克管理学家詹文明先生，与你分享他的工作感受，帮你成为工作的主人。     

劳动价值论分歧探源

劳动价值论百年争论源于两方面：抽象劳动、价值等概念的不可测度性;经典作家对劳动二重性原理只给出了界定,而未给出严密论证。上述问题导致了中国学术界关于商品价值源泉的重大分歧,也导致了劳动价值论与我国现行分配制度的抵牾。归复经济学的实证性和马克思价值源泉的＂社会关系说＂,劳动创造的＂价值＂应定位在精神财富和物质财富两方面。在这一理论架构中,不仅价值创造与财富创造、财富分配正相关,而且理论与现实的抵牾也将得到消除。     

继承发扬铁人精神培育企业价值理念

铁人精神是大庆精神的人格化.以铁人王进喜为代表的老一辈石油工人,在极其艰苦的会战时期,不仅创造出了巨大的物质财富,而且创造出了宝贵的精神财富--铁人精神.它曾教育和鼓舞一代又一代石油人拼搏进取.在大庆二次创业中,继承和发扬铁人精神,塑造良好的物探企业形象,最重要的就是必须以铁人精神培育企业的价值理念.     

以社区为基础的城市结构模式初探

在人类的物质财富伴随着城市化进程不断增长的同时,城市化也带来了城市人口激增、城市用地紧张、交通拥挤、环境恶化、城市地域不断扩展等问题.     

乡村振兴战略中交通基础设施配置的路径研究

为研究乡村振兴战略下交通基础设施如何进行合理配置问题,利用1999~2016年中国省份层面的城镇、农村基尼系数和不同类型交通基础设施配置密度的面板数据,建立了交通基础设施密度与城镇、农村和城镇与农村基尼系数差值之间的空间杜宾固定效应回归模型,研究不同类型交通基础设施对于改善城乡收入差距的效果,分析优化配置的路径。研究认为,促进农村居民物质财富持续创造能力的提升是乡村振兴的关键,交通基础设施向农村地区倾斜配置,通过改善城乡收入差距,有效提升农村居民人力资本积累水平是配置的必由路径,这为乡村振兴战略中提供精准的交通资源支持起到了理论指导和决策的支持;在实践方面,应当在农村地区加大二级公路网的建设,适当增加一级路网的建设比例,适当增加铁路、高速公路支线、连接线的建设,通过优化不同类型交通基础设施在农村地区的配置,形成促进农村居民物质财富持续创造能力提升的长效机制。     

理解文化生产力的六个维度

陈虎撰文指出,文化生产力的核心是“力”,具备两种属性。一是直接的物质属性,即通过文化企业直接增加的物质财富,可称作直接生产力;二是通过文艺作品的宣传,塑造人们的灵魂,激励人们的精神,鼓舞人们的斗志,从而在更广阔的范围生产更多的财富,这可以叫做间接生产力。