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91.
姜淑红 《江南大学学报(人文社会科学版)》2011,10(4):46-49,69
陈澧作为一个讲学著述终老的普通经生,在学术史上并没有像康有为等人能在晚清思想界留有重要轨迹,而钱穆却在《中国近三百年学术史》中将陈澧单列一章,并且致以"拳拳向往之意"。其原因是多方面的,一方面在于陈澧所处的时代与钱穆相似,即他们都处于学风转变的特殊时代;另一方面是缘于钱穆的高度社会责任感,因陈澧对于新学风的提倡而颇合钱穆"求人才,转世运"的殷切之望。 相似文献
92.
93.
前不久,2009年诺贝尔奖评选降下帷幕,高锟、奥巴马、穆勒、奥斯特罗姆等人榜上有名。他们能在高手如云的竞争中脱颖而出独占鳌头,除了机遇以外,过人的实力是主要因素。下面采撷获奖者们的一些成功之道,希望能对身处职场的人们奄所启迪, 相似文献
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(一)开发食草性特禽。利用基因重组与移植技术,将牛、羊、兔等草食(一)开发食草性特禽。利用基因重组与移植技术,将牛、羊、兔等草食性家畜体内的一种酶基因植入特禽的受精卵,使卵出的禽类像牛、羊一样以吃草为主,以减少粮食消耗。我国已培育成功采食80%草料的天山雪鸡。(二)培育功能性保健特禽。目前,我国已培育出极为理想的营养保健特禽,它们具有滋阴补肾、生血补气、强身健体功效,如治疗各种虚亏病的黑凤鸡, 相似文献
96.
97.
试析我国民族法的内涵 总被引:2,自引:0,他引:2
马玉龙 《内蒙古工业大学学报》2007,16(1):15-17,38
民族法有其独特的调整对象,它的客体是特定的.不同时期,由于民族社会关系的表现不同,民族法的内涵也会有相应的变化.因此,只有正确看待民族法客体的内容,才能真正认识到民族法的价值追求.本文欲以民族法的客体为出发点,来阐释民族法的内涵. 相似文献
98.
尹德锦 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(6):52-54
"南木特"藏戏作为藏传佛教弘扬佛法的一种表现形式,与其他藏戏一致,然而,独特的舞台表现形式却使南木特在藏戏中独树一帜.正是这种表现形式使南木特在艺术的现实美,浪漫美以及"亦真亦幻、亦假亦真"过程中通过感情的渗透转换成为它的基本载体--舞蹈艺术. 相似文献
99.
大型国有企业或外资企业在经济发展中所取得的成就往往受到广泛关注,而由国际著名战略咨询公司摩立特集团和国务院发展研究中心近期公布的一项调查显示,中小型创业企业的增长活力和动力也不可忽视。 相似文献
100.
萨仁 《昭乌达蒙族师专学报》2008,(3)
中世纪的欧洲,北方民族南侵,社会动荡,人民没有任何知识、文化指导,已被当时的基督教垄断。欧洲中世纪艺术的发展是和基督教的发展紧密联系在一起的。美术基本上是基督教美术,是为基督教服务的。基督教美术都是围绕着"教堂"展开的创作,形成了巴塞里卡式、拜占庭式、歌特式的艺术风格。 相似文献