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71.
随着五代十国战乱的扫荡,魏晋隋唐以来在政治经济方面占有相当地位的士族门阀相继遭到了彻底的毁灭。尤其是入宋以后,很少有一个大家族能够在政治上、经济上获取上百年的殊荣,封建庄园所拥有的特权再也无力出现。然而有趣的是,作为聚族而居的大家庭在宋代却普遍存在。这些大家庭不是我们常说的宗族,宗族虽然是以血缘关系为纽带结成的一种社会群体组织,但作为同一男性祖先的子孙已经分家,异财、析爨。而大家庭则是几代、十几代,上百年、三四百年共同生活在一起,以不分家、不分财、合爨为其特征的特殊群体。这个特殊的群体组织宋人给它起名叫“义门”。“义门”的生活有自己一定的规章,从社会学角度说,这个社区组织自有其非常有意思的群居习惯。 相似文献
72.
我国宪法规定:“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。”十六大党章在继续强调“党要在宪法和法律的范围内活动”的同时,又引人注目地增写了共产党员有“模范遵守国家的法律法规”的义务。这是根据新世纪面临的新形势新任务,对全党同志提出的新要求。 相似文献
73.
张聚国 《南开学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
在美国殖民地时期,政治参与是占社会少数的富裕的成年白人男性基督徒的特权。公民的选举权受到了种种限制,主要包括财产资格限制、宗教资格限制、种族限制、性别限制、年龄限制、居住地和居住时间限制、甚至品行限制等。在后来的历史发展过程中,在战争以及社会运动的冲击下,对选举权的不合理限制被逐渐废除,使选举权由少数人享有的特权转变为所有成年美国人普遍享有的一项权利。美国在废除选举权的财产资格限制、确立成年男性选举权方面走在世界各国的前面,然而它却是最后一个实现真正普选权的发达资本主义国家。然而,在当代美国,在选举权扩大的同时,公民政治参与的热情与程度却持续降低。这是美国公民选举权扩大过程中出现的一个发人深思的悖论。 相似文献
74.
行政契约中的特权及其控制 总被引:1,自引:0,他引:1
步兵 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2006,8(5):55-59,73
行政主体在行政契约中的特权对于维护公共利益起着至关重要的作用,各国的行政立法及实践均认可了特权的存在。然而,特权行使超越必要限度又会对行政法造成破坏,使行政契约这种行政方式失去存在的价值。肯定特权存在的合理性,同时对特权的行使进行必要控制是平衡行政契约中特权与契约性的必然选择。 相似文献
75.
欧洲中世纪大学的产生有着特殊的政治、经济和文化背景。欧洲中世纪大学的培养目标明显打上了宗教烙印;教学方法主要是讲课和辩论;出现了学位与学位制;组织形式是在中世纪行会组织的影响下形成的:校长的产生不是行政任命,而是由各个学科的学生和民族团的学监一起选举产生,采用了特殊的专业设置——科;早期的中世纪大学,由学生或者教师组成的行会管理学校内部事务。 相似文献
76.
大众文化的二重性及其价值引导 总被引:4,自引:0,他引:4
(一)“大众文化”“英文为“popular culture”或“mass culture”,也有人译为“通俗文化”,有的亦称为“消遣文化”。大众文化是低层次的文化。 相似文献
77.
78.
清代后期贵州教育迅猛发展。时任贵州的地方官员认为,贵州政治、经济、教育、文化的落后,主要原因在于文教不兴,应该采取措施教化当地民众。清政府多次议准在贵州少数民族聚居区设置官学、社学、义学、私塾、书院等以发展教育。道光时期花溪青岩书院以民间捐资义学的特点而成立,书院倡导教学相长、扬其所长的学风,奉行儒家的教育思想,让书院的人才辈出,闻名于世。 相似文献
79.
韩金山 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(6):56-59
沉默权符合自然权利,是对抗制诉讼模式的要求,我国确立沉默权是促进刑事诉讼民主与公正、保障犯罪嫌疑人人格尊严和合法权益,提高办案效率和科学办案能力的需要。具体实施上应设置沉默权告知程序、限制讯问时间、保障在押嫌疑人的会见权和通讯权等,同时应明确讯问时的律师在场权利,修订审判阶段的讯问被告人程序。 相似文献
80.
戴新毅 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002,24(1):67-70
优先取偿权是指法律规定的,特定债权人对债务人的财产有优先于其他债权人受清偿的权利,它是民法中一个饶有兴味的问题。大陆法系各国及相关地区的立法、学术界对这种权利的认识未尽一致,在我国大陆更是少有讨论。它起源于罗马法上所存在的对人的特权诉讼制度,后为《法国民法典》、《日本民法典》和《意大利民法典》所继承和发展;并形成了自己完整的制度体系。我国台湾地区及大陆的民事立法对其也有创体现。 相似文献