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51.
金朝以律赋取士,律赋大行于世,佳作颇多,但作为科场之文,弊端不一而足。有识之士振而起之,南渡以后古学兴起,古赋渐盛。由于末期兵乱、文人不喜刊刻文集、律赋弊端等原因,金朝现存赋作很少。金朝前期献赋之风较盛,赋题与当时君主的活动或时政相联系,科举赋则反映了金朝崇尚武功,并向往汉族文治,欲一统天下的情况。中期科举赋在海陵正隆二年之前日趋揣摩逢迎,此后走向规范化,从五经、三史正文内出题。文人赋则或说理记事,或咏物抒情,律、古兼工,成就较高。前中期还出现了佛教赋、医学赋、相学赋,反映了律赋向非文学领域的渗透。  相似文献   
52.
刘勰的《文心雕龙·神思》篇以《文赋》为蓝本,集庄子、曹植、陆机和宗炳等人的文艺思想之大成,创造出一个深刻而完整的“神思”范畴。“神思”范畴阐述了艺术创作思维发展的全过程:创作主体以“虚静”的心理状态为起点,受外物感兴达到“神与物游”的思维状态并获得审美意象,最后创作出具有独创性的文学作品。“虚静”、“神与物游”、“杼轴献功”等与思维相关的概念依次递进并相互统一于“神思”范畴中。  相似文献   
53.
嘉嘉 《女性天地》2011,(5):57-57
男与女脂溢性脱发与雄性激素分泌较多有关,也被称为雄激素源性脱发,所以绝大多数患者为男性。但除遗传因素外,压力较大的职场女性也会发生脱发现象。压力致女性脂溢性脱发精神压力会影响到机体的毛囊、肌肉、神经和皮肤,血液供养会因毛细血管收缩而受阻,长此以往就会造成脱发。同时,精神压力大也会促使皮脂腺油脂分泌增加,诱发脱发。男女均遗传很多脱发的人都有家族遗传史,但这种遗传并非只发生在男性身上,只是女性呈隐性遗传,不如男性明显而已。研究表明,不论脱发是遗传自父亲还是母亲,男女获得脱发遗传基因的概率几乎是均等的。  相似文献   
54.
本文根据作者以往带电更换XWP型绝缘子的经历,简要论述成型产品-操作头(取销器)的使用方法,并根据其特点,在认真遵守电力《安规》的基础上,对操作头(取销器)进行改进,使其功能多样化,从而达到安全、快捷地完成带电更换作业任务的目的。  相似文献   
55.
那天是星期五,有很好的太阳,我穿着一条肥大的工装裤在院子里修剪草坪,而我的丈夫和儿子正在客厅里吵嚷着下五子棋。草坪修剪到一半时,客厅里的电话响了。儿子正在大声责怪父亲趁他不注意偷走了两步,父子俩争得面红耳赤,看来他们谁也不会接电话了。我只好放下剪刀,脱下笨重的靴子走进客厅。我赶到的时候,电话差不多已经响了一分钟,我能想象得到,如  相似文献   
56.
传统的英语教学片面、孤立地强调字、词、句的学习和翻译,不利于学生从整体上理解文章。本文尝试在教学中引入修辞分析的方法,探讨修辞手段在表情达意、连结语篇等方面的作用,在英语教学实践方面进行有益的探索。  相似文献   
57.
普通话虚语素"头"的语法地位学术界有不同看法,结合方言情况来考察具有启发意义。古汉语通语中"头"尾词的使用情况以及吴方言中"头"尾词的发展演变情况表明,北方方言的"头"尾词是在吴方言影响下产生的这一结论还缺乏有力的证据。  相似文献   
58.
吴东是苏州吴县东部的简称,在这里的甪直、胜浦、车坊、斜塘、唯亭、跨塘等农村流行着一套独具水乡特色的服饰———三角包头、大襟拼接衫、百裥作裙、穿腰束腰、拼裆花裤、百衲绣花鞋,其中那种类繁多、与众不同的头部装饰极具地域特点和文化特色。文章就这些妇女头饰文化进行了介绍和初步研究,以期挖掘吴东水乡妇女头饰文化所特有的形式和文化内涵,提出在原有的基础上进行流行元素的加工和改良,使吴东水乡妇女的头饰文化能够发扬光大。  相似文献   
59.
无线多跳Ad hoc网络中的节点在业务发送过程中需要竞争共享信道,容易发生局部拥塞导致网络性能下降,而且节点内部采用的先入先出(FIFO)队列容易使队头出现阻塞现象,影响队列中后续分组的发送。为此提出了一种基于拥塞的机会调度算法,发送节点发送RTS帧时目标指向多个下一跳接收节点,这些节点在正确解码RTS帧后根据自身拥塞程度按一定概率依照调度优先级顺序发送CTS帧。仿真结果表明,该算法提高了网络端到端的饱和吞吐量和信道利用率,也提高了业务流之间的公平性。  相似文献   
60.
千百年来.科学家们一直在试图探究生命起源和进化的脉络.希望能绘制出一个生物进化的清晰图谱。目前.这个千古谜团终于被我国的3名科学家揭开.一个寒武纪生命大爆发的壮观图景、一个生命演化的完整链条已经清晰地展现在人们面前。  相似文献   
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