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223.
敖运梅 《宁波大学学报(人文科学版)》2012,(6):114-118
"十里红妆"作为吴越婚嫁文化的一个现象,为我们提供了还原历史的宝贵资料,使我们了解明清婚嫁文化及其折射出的社会风貌、民俗民情。从"十里红妆"的仪式、奁物入手,阐释"十里红妆"婚俗文化的物质、心态、制度文化向度。 相似文献
224.
自古以来,以丝绸为主的纺织业一直是杭州传统产业的特色。本论题深入介绍杭州丝绸各个阶段发展史,并对之进行浅析,并分别从企业内部、高校平台、丝绸博览会、政府政策支持等几个内外部因素对现在的杭州丝绸品牌乃至整个丝绸行业提供借鉴。 相似文献
225.
这是康尼迪克州一家家庭食品商场,斯迪佛·莱安纳德以他自己的方式经营着生意,让他的顾客感到不同一般。
一家普通的超级市场货架上有多达1.6万个品种的货物,生意不错的一周内能有20万元的销售额,而斯迪佛·莱安纳德的市场虽然只有750种货,但一周的毛利却高达150万元,更惊人的是一年有8000万元的生意。 相似文献
226.
陈国雄 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2013,(5):99-102
作为中国传统的自然审美方式,悠然之见实现了环境审美中动观与静观的结合,有效地突破了西方环境审美模式中坚持动观的理论局限。悠然之见体现了环境审美过程中感官的全息性,实现了感知的联觉。更为重要的是,悠然之见以一种"悠然"的审美态度,实现了功利向审美的超融,从而补救了西方审美方式理论建构中对于审美无功利理论批驳的偏颇。 相似文献
227.
<正>电流互感器是一种特殊变压器,其工作原理和变压器相似。所不同的是在变压器的铁芯内,产生交变主磁通是由一次绕组两端所加的交流电压的电流产生。铁芯内的交变主磁通在电流互感器的二次绕组内感应出相应的二次电动势和二次电流。由于一次绕组和二次绕组绕制于同一个铁芯故被同一交变主磁通所交链,所以在数值上一次绕组和二次绕组的电流和匝数积应相等,即I1n1=I2n2,所以I1/I2=n2/n1=K,K称为电流互感器的变比。 相似文献
228.
229.
西风 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2013,(5):13-13
眼泪不是表达爱情的唯一方式,而忠诚是爱情最好的证明。在那一刹那,他被她吸引住了。用中国话说是一见钟情。但是,几乎所有的人都困惑:他怎么会爱上她?她是个军人的遗孀,长相更是普普通通,还带着两个孩子。而他是一位威名远扬的将军,英俊潇洒。他的副官感慨地说:"世界上最美丽的少女才配得上将军啊!怎么一个色衰妇人就能把他迷 相似文献
230.
从现象看,手忙脚乱源于生活失序,生活失序源于人心失序、自性迷失,进一步则由于人道退隐,其最终根源则是天道退隐.或者说,由于不信天道,人道由人自我确立而陷入意志之争,由意志确立生活之序而放纵知识、欲望,从而造成人心及生活失序,人人忙个不停."闲"是对"忙"的超越,是无序生命的有序化,是秩序的呈现;从根源看,"闲"是天道、天理呈现于世界,流行于人世、人心,是人道呈现. 相似文献