守望玉树——明星在行动

4月14日到今天,已经8天了。8天的时间,在救援队员的眼中,分秒必争,短暂得像8秒钟。而在受灾群众眼中,漫长得像8个世纪……8天中,所有人都在利用各种传媒工具,翘首以待着最新消息,关注着一点一滴的变化。     

古人关于赋的虚实之辨——从玉树青葱说起

历代学者对于扬雄<甘泉赋>中的玉树理解颇多分歧,或以为真玉树,或以为槐树,或以为似槐树,或以为人造玉树.此问题的产生与赋既以方志为基础,又有在此之上的夸饰、虚构关系密切.古人或以征实为标准评判赋,对其虚构之笔大加责难,或因文会意,深得赋家用心.     

青海玉树的“康巴之花”

华美的服饰衬托的是她的天生丽质,巧妙的回答融涵了一方水土养育的聪睿。在高原人的心目中,好女子就应该是秀外慧中的。这样的女子被当地人称之为康巴之花。青海三江源药业集团董事长——扎西才吉,一个从青海玉树走出来的康巴之花,一如她的名字那样,吉祥如意,美好灿烂。她用自己的汗水和智慧,以及源于本性的善良和爱心,诠释了一个企业家应有的精神品质。     

玉树赛马节的社会学思考

本文运用相关的社会学理论和方法分析了玉树赛马节,以期望为研究玉树藏族社会文化起到一定的作用。     

右玉森林赋

翠玉树奇葱兮,边塞右玉关;北枕岭外长城,西濒黄河湾;相安于内蒙古,亲和平云山①;极目杀虎口兮,根植苍河畔;居云冈石窟邻,中天佛座端;浓雾香火燎闪,耀炫     

危难时刻 再现民族大爱

4月14日7时49分,突如其来的强烈地震,打破了高原小城玉树早春的祥和安宁。山崩地裂间,房屋倒塌,道路断绝。废墟下,被掩埋的生命等待救援;地面上,10多万受灾群众需要救助。在党中央、国务院的坚强领导下,一场气壮山河的抗震救灾斗争,在高寒缺氧的恶劣环境中打响……     

玉树挺立 青海常青

紧急驰援,倾力相救,同胞相亲,守望相助……4月14日,青海玉树发生的7.1级强震牵动了举国上下无数颗关爱生命的心。和两年前一样,我们13亿兄弟姐妹又一次在不平凡的时刻紧紧相依,用爱心来温暖、护佑着灾难中的同胞们。民为邦本,本固邦宁;生命远逝,是为国殇。大灾难降临,方显中华民族的凝聚力,我们经历了汶川大难,残酷的经历告诉我们,大自然的破坏是可怕的,但中华民族团结起来的凝聚力,一定能战胜灾难!     

玉树地震时期民众舆情趋同的原因及其启示

舆情趋同是指社会各阶层民众的情绪、看法和意见的趋向一致。青海玉树地震时期,我国民众舆情呈现出高度的正向一致性。深刻分析玉树地震时期民众舆情趋同的原因,可以给各级党委、政府带来如下启示：一是必须始终坚持＂以人为本＂,着力关注民生;二是要经常深入基层,深入群众,在＂利为民所谋＂上做出实践;三是高度重视国内传媒在国际传播中的地位和作用;四是坚持正确的舆论导向,建立公开透明及时有效的政府信息发布制度。     

基于DEM的水系分维估算及其构造地貌意义研究——以雅砻江上游甘孜—德格段为例

基于数字高程模型(DEM),使用Arc GIS10.2软件提取了雅砻江上游甘孜—德格段的水系图,模拟网格法对研究区雅砻江及其支流玉隆河的分维值进行了估算,其值分别为1.1036和1.0169;通过对比集流阈值与分维值的关系确定了研究区内合理的集流阈值为5000.依据估算结果并结合前人研究资料,可以推断研究区流域地貌处于侵蚀发育的幼年期,河流以下蚀作用为主;区域地壳抬升导致研究区水系分维值偏大,但影响程度有待进一步研究;走滑型甘孜—玉树断裂带的存在导致研究区河道趋直,水系分维值偏小.     

祈福玉树——明星在行动

看完电视报道和赈灾晚会,我们也希望能为灾区人民做点什么。虽然我们的力量微薄,但是仍要呼吁更多的朋友加入到赈灾救助的行列中来。玉树人民和我们同根同生,此刻他们需要我们的关怀和帮助。