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111.
唐蕃在洱海地区的争夺与越析诏的兴亡 总被引:2,自引:0,他引:2
赵心愚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(12):13-18
越析诏诏主及主要居住者为磨些人(今纳西族的先民)。磨些部落7世纪中期进入今云南宾川一带,652年后建立越析诏。建诏之后的一段时间中,越析诏能处理好与唐蕃两大力量的关系,在唐蕃争夺洱海地区的复杂多变形势下生存发展。之后,随着吐蕃势力在洱海地区的深入,越析诏与唐王朝关系出现变化,与吐蕃关系则较为密切。失去唐王朝的信任与支持后,越析诏被善于利用唐蕃矛盾并得到唐王朝支持的南诏于8世纪30年代末至40年代初吞并。 相似文献
112.
21世纪大学体育的使命 总被引:20,自引:0,他引:20
仇军 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4)
文章以辩证唯物论和历史唯物论为理论基础 ,运用分析与综合的方法 ,在评价大学体育现状、追踪大学体育发展趋势的基础上 ,讨论了 2 1世纪大学体育在理论和实践上需要关注的大学体育理论体系构建 ,大学体育学科建设 ,大学高水平竞技体育 ,大学生终身体育观形成等问题 相似文献
113.
中西方时间观的差异源于农业文明的惯性和工业文明的感受方式。这个时间坐标左右着人们的行为习惯、观念意识、工业关系、人际关系和价值取向。为有效地实现跨文化交际 ,本文从以上几个层面比较了中西方文化中时间观的差异 ,并分析了当今世界时间观的发展趋势 相似文献
114.
新时期高校学生的政治观探析 总被引:2,自引:0,他引:2
邵国平 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2002,27(3):71-74
本文着重分析了新时期高校学生政治观的具体表现 ,并就大学生政治观的形成与教育引导谈了粗浅的看法。 相似文献
115.
张瑞君 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(6):25-27
杨万里是南宋著名理学家,他的知行观更有不可忽视的重要思想价值。他认为只要人有认识客观事物的主动性,世界是可以认识的。他还深刻地揭示了人的认识来源于客观世界,是客观世界的反映。特别强调后天学习的重要性,强调学以致用,只有学而有用的学问才是真学问。杨万里强调知行并重,倡导和弘扬力行精神,具有积极入世的品格和刚健求实的精神。 相似文献
116.
117.
中国居民收入分配差距扩大的原因及对策分析 总被引:19,自引:0,他引:19
杭行 《复旦学报(社会科学版)》2002,(2):96-99
中国居民收入分配差距的扩大在近年来越来越严重 ,这不仅表现在城乡居民间 ,还表现在 :城市内部、农村内部、区域之间、不同行业之间、不同所有制企业之间等各个方面。文章从经济发展、经济改革、世界经济发展潮流的角度分析了造成差距的原因 ,指出了其存在的一定合理性与不合理性 ,并提出了加快发展西部中心城市等相关对策建议 相似文献
118.
宋晔皓 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(1)
建筑师和生态学家对环境和建筑的认识存在着一定的差异。生态建筑设计需要建筑师借鉴生态学家的认识 ,建立一种整体的建筑观念。依托整体生态观和系统观念建立起来的整体生态建筑观包括两个方面的内容 :其一是建筑系统在全寿命过程中 ,持续地与周围生态系统环境相互作用 ;其二是建筑系统对周围生态系统会产生空间置换影响 ,而这种影响具有一定的空间范围 相似文献
119.
对建立学院为中心的教学管理模式的探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
陈丽荣 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2002,5(3):71-73
建立学院制是高校内部管理体制改革和学科建设发展的一种思路。在校、院、系三级建制中 ,学院的管理处于中心地位。探讨了学院成为教学管理中心的运作方法和管理措施。 相似文献
120.