坚持先进文化前进方向注意研究和把握新闻事业发展中的新问题

新闻传播,就其本质而言属于文化范畴,新闻媒体在文化建设中又发挥着主阵地的作用。因此,新闻战线落实“三个代表”的要求,首要的问题是坚持先进文化的前进方向,促进经济发展和社会全面进步。近年来,随着市场经济体制的初步确立,国内外形势发生了巨大的变化,对我国的新闻事业也产生了深远的影响,在繁荣发展的同...     

值得商榷的财产观--评威廉·葛德文的财产思想

本文对英国思想家葛德文的财产思想进行了初步的探析,认为他的这一财产思想虽有一定的合理之处,但也存在一定的偏颇之处.认识这些不足,对推进我国的社会主义事业是完全必要的.     

谈三种资本观的战略意义

世界银行提出了以“国家财富”或“国家人均资本”为依据度量各国发展的可持续性的方法。按照这种计算方法 ,一个国家的财富由四部分构成 :一类是已形成的资产或称产出资产 ,一类是人力资源 ,一类是自然资源 ,一类是社会资本 ,即社会赖以正常运转的制度、组织、文化凝聚力和共有信息等。世界银行计算财富的这一新方法将引导人们树立可持续发展的资本观和财富观。树立三种资本观对我国实施可持续发展战略具有重大意义。物质观 :从物质资本看 ,由于受自然资源的制约 ,我国物质资本短缺 ,必须珍惜使用。按总量计算我国是自然资源大国 ,但用人口…     

明清小说家的妇女观及其文化心理

明清小说家对女性的描写经历了丑化、美化、再丑化、再美化的否定之否定的变化。其中在它的前三个阶段 ,无论是丑化还是美化 ,都有一个共同的特点 ,那就是固守父权。但各自又有不同的表现形态。以《红楼梦》为代表的对女性再美化阶段冲破了陈旧文明深厚的性别成见 ,表现了一种进步的妇女观。     

教育战线上的排头兵——记化州市良光镇教办主任陈志刚

陈志刚现任化州市良光镇教办主任、化州市人大代表。他1965年参加工作,先后当过教导主任、小学校长、中心小学副校长、校长、教办成员。1991年开始任杨梅镇教办主任。1999年8月调任化州市良光镇教办主任。     

林语堂的文化阐释学浅析

从对林语堂文化知识结构及文化阐释语境的分析,可知林氏后期秉持的是共时性的文化阐释观.这种文化阐释观是从逻辑的而非历史的角度诠释中西文化,它构成了林语堂文化思想的内在特征,并制约了林氏作品的文化维度.     

简论人类对时间的认识

本文通过分析和阐述古人的时间观、基督教的时间观、近现代物理学的时间观和近现代哲学的时间观,概略地考察了人类关于时间的认识及其演化过程。在不同的历史时期人类对时间的认识是不相同的,但正是通过不同历史时期的人类对时间的探索,人类对时间的认识也就越来越深化。     

魏源的法治观及其评述

笔者在文中对资产阶级改良派的思想家魏源的法治观进行了综述,指出其法治观的主要内容表现为：法是一种治国工具,治法在人,因势立法,因势变法。同时,笔者对其法治观进行了历史的、辩证的评述,并就魏源法治思想提出了几点思考：利用法律做为我国的治国工具,抓好执法官建设,立法工作者应借鉴、学习因势立法、因势变法等。      

渗透整合 互补互济:试论曾国藩诗学观、古文观的形成、发展与变化

曾国藩的宋诗派的诗学观、桐城派的古文观,皆随其理学哲学观的确立而形成。至其发展与变化,却又颇为复杂。曾氏前期沾滞于诗,后期专注于文,其文艺观亦即由诗而入,从文而出;宋诗派与桐城派本相辅相成,故其诗文观亦从而相济相生。这便是曾氏诗学观与古文观的形成、发展及变化的过程、方式与特征。     

试论传统商业道德在现代社会的应用

道德是作为一种评价人们的行为善恶、美丑、正义与非正义的价值观的体系 ,作为人类最初调节个人与社会、人们相互之间关系和行为规范的原则总和产生发展起来的。〔1〕正如中国古代思想家荀子所说 :“人生而有欲 ,欲而不得 ,则不能不求 ,求而无度量分界 ,则不能不争 ,急则乱 ,乱则穷 ,先王恶其乱也 ,顾制礼义以分之 ,以养人之欲 ,终人之求。”〔2〕商业道德是社会道德的重要组成部分 ,它是公与私、善与恶、是与非、真与伪等社会道德观念在经济生活、特别是在商业流通领域中的体现和反映 ,同时又对商业、商品流通以致整个社会经济的发展起着十…