拿什么点亮生命

一支神秘的马队从北京来到宁夏,一个叫马骋的记者跟踪而去:看见一支马队了吗?往哪边走了?马骋从镇北堡一路追到去西夏王陵的路上,终于在贺兰山脚下追上了那个叫梅根的英国女士和她的五人马队连同后勤房车。他们从北京出发要横穿亚欧大陆,计划在2012年伦敦奥运会开幕之前抵达伦敦。梅根称此举为用马蹄连接奥运。马骋与梅根在路边对话,感觉到马的气息扑鼻而来,还有梅根的笑意,只是看不清对方骑的是棕色马还是黑马。你们骑的山丹马就是这种颜色吗?是的,深棕色的,你看多漂亮。马骋总是用巧妙的提问获得自己想知道的信息。第二天即2009年9月21日,马骋采写     

萧梁与东亚史事三考

本文考察了魏晋南北朝与东亚国家关系史中的“扶桑”、武宁王陵和梁元帝《职贡图》后 ,指出扶桑并不专指日本 ,因此《梁书·扶桑国传》不能证明南朝佛教已经传入日本。以往用以证明日本与南朝交往的梁元帝《职贡图》 ,其倭国使者形象是根据前代史籍记载构画的 ,反倒证明此时倭国与南朝的交往中断。另一方面 ,研究武宁王墓室的结构与砖铭 ,并与南京为中心的南朝砖室墓相比较 ,可证明武宁王陵应是南朝工匠所建造的。将这些孤立的个案联系起来 ,正好证明该时代东亚国际关系发生了重要变动 ,百济成为南朝外交以及在东亚世界传播南朝文化的首要国家     

殷墟王陵年代探论

自1934年、1935年对殷墟王陵区发掘以来,已有许多学者对其相互关系和相对年代进行过探讨,提出过许多有价值的意见。但是各家意见分歧颇大,迄今尚无一致看法。殷墟西北冈王陵区各大墓的年代顺序应为:HPKM1129→HPKM1443→50WGKM1→HPKM1001→HPKM1400→HPKM1550→HPKM1004→HPKM1002→HPKM1500→HPKM1217→HPKM1003→HPKM1567(未葬假大墓),它们可能分别是商代后期盘庚、小辛、小乙、武丁、祖己、祖庚、祖甲、康丁、武乙、文丁、帝乙和帝辛的陵墓。     

天子奢华宫殿,超乎想象

两千多年的封建帝制,让所谓皇室一族占尽人力财力,加上皇帝乃天子,背负天命之说,于是集聚天时地利人和之后,自然造就的皇室宫殿必极尽奢华。然而古代木质宫殿难以保存,加上改朝换代时的人为破坏,今天人们能看到的完整宫殿只有明清两代的紫禁城和清入关以前的沈阳故宫了。悠悠历史长河中,小编挑选了三朝皇宫简要描绘,希望这方块字能尽力撑起那恢宏气势。     

敦煌写本《汉将王陵变》的口承性及其文本属性

敦煌写本《汉将王陵变》是晚唐五代时期《汉将王陵变》讲唱的写本,是对某一次特定的《汉将王陵变》讲唱的记录或抄写,也是对《汉将王陵变》讲唱传统的记录或抄写。它为探讨王陵故事在讲唱传统与书写传统之间发展演变的规律提供了可能,研究它的口承性及其与书写的互动,以及写本的文本属性,对认识敦煌讲唱文学写本的生成与文本形态以及拓展敦煌讲唱文学写本研究的视野,具有重要的学术价值。     

刘项成败在用人

汉高祖刘邦建立王朝之后,大宴群臣,要求大家坦率地回答这样一个问题:为什么朕能取得天下,项羽却失掉天下?王陵答道:尽管陛下傲     

圌山庙会探源

圌山位于镇江东乡。每年清明翌日是圌山的庙会。 圌山庙会的文化源头是吴国的“宗土”祭祀，“宜侯矢簋”（出土于圌山西侧吴王陵区）铭文中。被称为“宜宗土”的文字实质是“圌宗土”。是指圆山的土谷神宗庙。姬姓周人的祖先后稷，是农耕技术的代表，后来被人们尊为土谷神供奉于土地庙。     

西夏王陵旅游区深度开发初步研究

西夏王陵是国家级重点文物保护单位和国家级风景名胜区,作为历史古迹,具有很高的文化价值和旅游价值。对西夏王陵景区的旅游资源及功能进行了分析和评价,提出从挖掘文化价值的角度入手,遵循旅游开发的个性化、美观性、文化性、综合性、市场性原则,针对游客的“访古”情结,对西夏王陵景区进行再开发的初步设想和措施。     

世界文化遗产之一——埃及金字塔

金字塔具今已有4500年的历史,由于它形似汉字中的金字,因而被称为金字塔,金字塔本身是一座王陵建筑。它规模宏伟,结构精密,塔内除墓室     

茶卡吐谷浑国王陵浅谈

文章对茶卡地区新发现的吐谷浑王陵的族属、陵墓主人的身份等做了考证,并就王陵文物保护工作提出了具体的建议。