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101.
据媒体报道,我国收入分配体制改革有望年内出台,新一轮国民收入的调整再分配将进入实施阶段。而作为公务员加薪“单兵突进”的传言再度流传,网上立刻民意汹汹,非议之声不断。 相似文献
102.
明治时期汉诗人中野逍遥将一种全新的“失恋”体验付诸汉诗书写,呈现出激烈的情感表达与语法突破,同时期的评论家多将其视为对汉诗传统的背离,并与当时的新体诗相提并论,这一观念也在此后日本学者的研究中得到继承。然从文本、典故、命题、语法等层面来看,逍遥的书写并未脱离古典诗歌体系的框架,而是以香奁体的形式构成了对现代性恋爱体验的书写;又因其以中国传统文化的后继者自居,故在明治这一新旧交替的时代深感传承的责任及失落的痛苦。大町桂月等人的解读带有特定时期的西化意识形态色彩,过度强调其革新的一面而未呈现其身为汉诗人的全貌。突出逍遥诗作在古典与现代的夹缝中游离、挣扎的样态,或更能凸显其身为文学史特定时期作家的典型性与复杂性。 相似文献
103.
王媖娴 《吉首大学学报(社会科学版)》2015,36(6):109-114
在已有的香头研究中,香头往往被作为一种“家户型宗教服务供给者”,而需要向香客展现其神异性以建构和维持自身权威。然而,仅仅停留于家户形态、针对个体提供宗教服务,并无法有效维系和扩大香头在村落生活中的权威,甚至反而因此使其在村落生活中被异化和边缘化。在河北丰村的个案中,香头在自身神异性的彰显之外,更多地注重其在村落群体生活中的角色,领导和组织着信仰群体的各种活动,进行了各种制度化的尝试。正是从家户形态走向群体形态、从私人利益走向公共生活,丰村的香头更为有效地巩固和扩大了自身在村落生活中的权威。 相似文献
104.
《市场瞭望(下半月)》2012,(10):20-23
丹桂,是一种名贵的观赏植物。它叶长椭圆形,开橘红色花,香味袭人。2007年1月,经中国经济林协会的严格审定,福建省浦城县被授予“中国丹桂之乡”称号。而后在2008年北京奥运会、2010年上海世博会期间,场馆设施大量栽种浦城丹桂树,一下子让丹桂红火起来。随着更多省份城市纷纷移栽浦城丹桂树,各路资金纷至沓来,加入到浦城丹桂... 相似文献
105.
106.
107.
108.
陈世鹏 《贵州民族学院学报》2013,(3)
奢香是彝族著名的政治家,奢香博物馆是国家级文物保护单位.目前学界将奢香的彝姓名记为奢兹,文中根据水西和扯勒两家土司谱系,结合明史记载,考证奢香的彝姓名应为濮勒舍红. 相似文献
109.
“我们必须把它们夺回来”
马岛,即马尔维纳斯群岛,英国则称其为“福克兰群岛”,位于阿根廷以东大约460公里的南大西洋海域,岛民不到2000人。
历史上,英阿两国针对马岛主权归属一直存在争议。英国自1833年控制马岛,但阿根廷一直将马岛视为遭占领的领土。 相似文献