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851.
媒体史叙事视角下的电视媒体“娱乐化” 总被引:1,自引:0,他引:1
张文洁 《山东理工大学学报(社会科学版)》2012,(2):88-91
从功能主义视角看,一种特定文化现象的存在是由于其履行了某种重要的社会功能。电视媒体的"娱乐化"趋势,作为媒体文化发展的一个特征也必然如此。文章从媒体史叙事的不同角度把握"娱乐化"以及"限娱"的合理性,指出电视媒体"娱乐化"并不仅仅是"娱乐化"节目的过多,更是"非娱乐化"节目弱势表现的突出反映。只有从监管与引导两个层面入手,一方面加快、加强媒体问责制度的建立,另一方面为电视媒体"非娱乐化"节目生存提供政策优惠与扶持,才能改变电视媒体娱乐化节目"相对强势"、非娱乐化节目"绝对弱势"的局面,以促进电视媒体健康发展。 相似文献
852.
权绘锦 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):101-105
在当代中国民族作家中,艾克拜尔·米吉提有着重要意义。在对当代中国哈萨克民族性格的多维审视中,他的小说体现出鲜明的民族意识、历史意识和启蒙立场。同时,他在小说叙事艺术上的探索,为民族文学以及当代小说的发展提供了重要参照。 相似文献
853.
<正>"越管理问题越多"的怪圈在企业管理中,我们常常感慨制度越来越多、要求越来越严、程序越来越复杂——可是效率却越来越低了,问题越来越多了!一方面,"对抗"、"消极怠工"、"上有政策,下有对策"、"不良情绪、不满、牢骚不断",甚至,纠纷与冲突时有发生。另一方面,员工中的严重疾病、心理问题时有发生,甚至自杀、报复等重大问题也时有所闻,这让企业的人力资源管理陷入前所未有的压力和困惑。 相似文献
854.
周丽琴 《江苏大学学报(社会科学版)》2002,4(4):13-16
天理与人欲的思想是我国传统伦理思想中的重要内容。王夫之批判并继承了前人的学术思想,提出了崭新的理欲观。其主要观点是理欲合一、理寓欲中和导欲于理。王夫之的理欲思想尖锐地批判了佛教、道教和宋明理学的禁欲主义,深刻地阐明了人的物质欲望的合理性,提出了导欲于理、以理制欲的主张。它具有重要的历史地位和现代价值。 相似文献
855.
论儒家思想对现代管理的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
邓逢光 《湛江师范学院学报》2003,24(1):119-120
中国传统文化源远流长,早在先秦时期,就形成了以儒学为主体的整体多元的华夏文化.儒家文化作为一种文化的积淀、社会意识的潜流,渗入社会心理的深层. 相似文献
856.
申海燕 《广东工业大学学报(社会科学版)》2010,10(Z1)
"经济数学基础"课程是高校经管类专业学生必修的重要基础课,文章结合现代教育技术发展趋势,通过对"经济数学基础"教学现状分析,提出经济数学教学改革的关键在于优化课程教学体系,运用现代教育技术优化教学环节、开发网络教学资源. 相似文献
857.
858.
从20世纪90年代开始,现代性理论受到文学研究界的普遍关注,它为现代中国文学研究提供了新的理论工具.从现代性角度研究现代中国文学思潮,避免了创作方法论的长期影响,开辟了中国现代文学研究的新视野.在现代性理论的观照下,现代中国文学主潮由启蒙主义文学和革命古典主义文学构成,这与现代性与现代民族国家的双重历史任务具有内在的一致性. 相似文献
859.
王俊秋 《北华大学学报(社会科学版)》2001,2(2):20-22
“农业大省”的传统战略已经成为制约吉林省经济增长与社会发展的思想和政策障碍。在国内经济结构中,“农业大省”的自我定位实质上是自认落后;这一战略思路自然决定了农业文化的主流的地位,以小品、二人转等曲艺为主要形式的吉林地方文化成了东北文化的当下代表,并在接受者的意识里构成了单一乃至偏颇的理解;在城市建设中注重门百,忽视整体性和文化含量。 相似文献
860.
张建立 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(5):74-77
现代企业产权制度并不是区分社会制度的标准与标志 ,而是一种具有高度完备性的经济工具 ,对经济发展和社会进步具有至关重要的作用。我国国企改革的重中之重 ,是改革国有企业产权制度 ,建立现代企业产权制度 ,为社会提供一个良好的宏观的经济工具。本文旨在对现代企业产权制度的工具效用作简要分析。 相似文献