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831.
当前我国城市发展已经进入新的时期,近期召开的中央城市工作会议也已经指明了在新常态下我国城市转型发展的主要方向和路径.笔者结合建国后以及改革开放以来我国城镇化发展的经验和教训,从城市发展规律、区域统筹发展等方面,对我国新常态背景下城镇化发展进行了深入分析并提出对策建议. 相似文献
832.
时下,国际国内都在关注中国下一步的发展动力。30多年来我国依靠资源、资本和廉价劳动力的投入使经济得到快速发展。新常态下,仍旧依靠这三者是无法为继的,必须要发现新的动力。实施创新驱动无疑是正确的。经济要转变发展方式,企业要转型升级,产品要更新换代,非创新不可。现在,“大众创业、万众创新”已开展得如火如荼。不久前还召开了新中国历史上的第一次全国科技创新大会。但是,创新靠的是什么?是人才。没有人才就不会有创新存在,所以说,创新驱动实质是人才驱动。归结起来,中国的发展动力还是人才。但是,不能把人才狭义地理解为国内人才,也要包括国外的人才。地方的领导、企业的领导要有世界眼光,有聚天下英才而用之的胸怀,充分利用好国内国际两种人才资源,才会形成强大的发展动力。 相似文献
833.
随着信息化时代的到来,以多媒体计算机和计算机网络为核心的现代信息技术使得小学生的学习方式发生了非常巨大的变革。自主学习具有主体性、独立性和选择性等特点,是适合小学生采用的重要学习方式之一,然而当前小学生自主学习中存在着学校教育对促进小学生自主学习的局限性、家庭教育对小学生自主学习缺乏正确的引导和小学生自身学习兴趣不高等问题。运用现代教育技术,可以构建新型小学课堂教学模式、强化小学生自主学习的家庭引导作用及激发小学生的学习兴趣,有效提升小学生自主学习的效果和效率。 相似文献
834.
835.
《一罐黄金》是安徽省泗州戏剧院精心打造的一部当代泗州戏作品.本文简析了《一罐黄金》中血缘亲情与物资利益、传统观念与现代观念、人与人不同是非观念等几组主要矛盾冲突的建构,并对作品矛盾冲突建构的时代特征和艺术魅力进行了有益的探讨. 相似文献
836.
蒋艳艳 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2016,18(6)
传统医学伦理学意图沟通为"身"的医学和为"心"的伦理,但受到身心二元论基础的局限,传统医学伦理学只片面强调"身"的机械修复而忽视"心"的情感体验,难以抓住医学伦理的意旨所在。现代医疗技术更凸显了对"身"的改造与完善,因而在传统思维模式下医学伦理困境愈发严峻。对现代医疗技术的伦理审思有必要实现"身体"转向。在身体伦理的视域中,现代医疗技术凭借高技术的运用以实现身心的良善合一为初衷,但在实践中又往往陷入身份认同危机引发的"身"与"心"的伦理困境,以及主体间对话缺失导致的"我"与"世界"的伦理困境。因此,充分利用身体伦理的学术资源,更新伦理向导的价值基础,成为现代医疗技术发展的题中之义。现代医疗技术的伦理向导应当回归"身体",在医学实践中关注与体验具体的活着的身体,在医学伦理实践中打破理性的普遍价值规范的痼疾。 相似文献
837.
838.
839.
王一川 《福建论坛(人文社会科学版)》2014,(6)
当前艺术批评出现传统媒体艺术批评、新兴媒体艺术批评和学术型艺术批评三分天下这一新格局。学术型艺术批评要在两面夹击中突围,就需推进自身的学术自觉,即心灵文化自觉、艺术史自觉、艺术思想自觉以及学术个性自觉。在艺术批评发生分化的当前,做好学术型艺术批评自己或许正是要务。 相似文献
840.
当前我国正处于经济转型升级过程中,以绿色、智慧和人文发展为引领的新型城镇建设是落实“五大发展理念”、提高城市发展质量和促进经济转型升级的重要引擎.尤其是基础设施与城市建筑的绿色智能化改造,城市产业发展智慧化的意义重大,市场空间广阔. 相似文献