在艺术中根植志愿精神

<正>假期,既是在学业上弯道超车、快速进步的好时机,也是体验志愿服务、探索自身兴趣的好机会。今年寒假,我在上海西岸美术馆担任志愿者,几乎将馆内所有志愿者岗位都体验了一把。尽管其间遇到许多细小、复杂的问题,但浸润在充满艺术氛围的空间中,让这次经历成为我宝贵的记忆。     

从《阿金》看鲁迅对现代性的反思

《阿金》是收录于鲁迅《且介亭杂文》中的一篇杂文,文中呈现的女性阿金“摇动了”鲁迅“三十年来的信念和主张”。这个穿行于上海巷弄中的女仆是一位都市漫游者与后现代女性。她的闲逛与涣散式的张望展现出身为漫游者对于现代性的反抗态度;从后现代女性主义的角度进行解读,阿金能够以女性具体的生活方式反对惩戒凝视,拆解性别形象构建的表演性实质。对于以现代启蒙话语为基点展开对现代性的反思的鲁迅而言,阿金无疑是超越其反思现代性思想内容的存在,鲁迅对阿金的复杂感受体现了鲁迅反思现代性的限度所在,对于当下从现代化大都市文化和后现代主义视阈反思现代性也有着启发性意义。     

中国式现代化语境中文艺现代性的两个维度

中国式现代化是中国现代化运动的延续、更新,也是世界现代化发展史上一种独具特色的模式、类型。它关涉古今之变、中外交往,具有传统、世界两个维度。它的发展过程是对传统的否定、反叛、利用,它与世界的关系也经历了一个从封闭到开放的过程,与之相伴,交流的渠道增多、借鉴的资源更为丰富。与此相适应,文艺现代性的发展也经历了一个相似的过程,传统和世界两个维度在不同历史时期也呈现出不同的风貌、特征。研究这两个维度的状况,能够从变化中观察中国式现代化、文艺现代性的变迁和特征以及二者的互动,进而加深对其发展规律的认识,并推动当代文艺实践的发展。     

寓言、灵韵、辩证意象：本雅明现代性之思的三个关键词

对现代性的思考贯穿于本雅明的整个学术生涯,早期通过对巴洛克戏剧的研究,揭示了现代文学的寓言特征,它多义含混且世俗化。中期通过对灵韵艺术的思考,确定了现代艺术特征的形成取决于机械复制技术,现代非灵韵艺术继承了巴洛克寓言的关键特征,并且具备了现实的政治解放潜力。后期本雅明将现代性的思考扩大到日常都市生活之中,现代都市充满着揭示时代本质的辩证意象,它们是拱廊街、商店、地铁还有人群,它们提供了新的生存体验,人们凭此可以从原本的线性历史中爆破出来,也能将人群凝结为新的革命阶级。     

农民的发现与20世纪30年代乡土文学的新变

在20世纪30年代,因对“农民”的重识,乡土文学呈现出新的艺术特质,这是从政治理论到文艺实践的审美嬗递。在域外理论资源的影响下,不同党派、阶层重识农民阶级性与大众性,展现了对农民的三重发现,即：对农民被压迫阶级定位与参与社会革命可塑性的觉悟,对落后的小农意识与国民劣根性内在逻辑的洞察,以及对农民本位的审美取向与民族国家主体意识一致性的深刻认知。农民的发现不仅使“农民文学”与乡土文学、田园文艺分而论之,构成现代乡土文学的理论自觉,而且也因其差异认知呈现出启蒙理性、阶级革命与世俗民间的不同价值倚重,它与传统乡土文学的互渗、交错、融合,构成了中国现代乡土文学流变的复杂形态。     

现代性的政治规划与社会主义民主实现——墨菲的民主政治理想

西方马克思主义女性主义者墨菲在其代表性作品《政治的回归》当中提出现代性问题离不开政治问题,现代性只有基于社会关系所揭示的新社会形态而言才具有独特的价值和意义,在这个意义上现代性的政治规划就是启蒙以来的自由和民主理想。正是这一理想的单一化和一维性才导致某种政治规划上的本质主义,这在墨菲看来是女性问题的根源。在墨菲看来,现代性的政治规划所诉求的民主与自由的协调统一,只有在社会主义当中才能实现,从而提出一种新的社会主义的民主理论。     

现代性、后现代性或者资本主义?

本文探讨了现代性、后现代主义、资本主义的相互关系。作者认为,我们唯一必须认真加以研究的就是资本主义的普遍化这种新的现实性,这种现实性的反题当然不是后现代主义,而是社会主义。不能因为资本主义的普遍化而放弃社会主义的方案。与此相反,资本主义由于其固有的内在矛盾和机会主义政策,是很难找到出路的     

现代西方科学教条主义批判

发端于16、17世纪的现代西方科学取得了巨大成就,但从整体和前提上看,却存在一些迄今未易的教条。当代西方一些科学哲学家对之进行了深入的批判,其中谢尔德雷克的研究最具有代表性。在一系列著作中,他深入揭露了诸如机械自然观、物质和能量的守恒、自然规律永恒不变、物质无意识、生物遗传的物质性、记忆是物质储存痕迹、心灵只存在于大脑、只有机械医学才有效等广泛存在于当代西方科学共同体内的教条。在此基础上,本文认为这些教条形成的根源在于:西方特定文化传统的孕育、现代科学自身的特质、科学世界观对宗教的竞争优势及其与世俗现代性的共谋等。     

数学教学要激趣

激发学生的学习兴趣,是培养学生学习的有效途径,是学生自觉完善和发展自我的认识过程,掌握独立获取和运用数学知识的能力,有助于拓展学生的思维、想象和认识.通过创设情境、创新教材、创造方法、激发、体验、培养兴趣,调动学生的自觉性,主动性和积极性,使学生就会越学越爱学,越学越会学,从而提高教与学的相互带动,相互促进的双边活动,求得最佳教学效果.     

20世纪初东北叙事文学话语的现代形态和意义

20世纪初的东北文学叙事话语的现代性,体现在对近现代国家的体认、对现代社会的认知,以及对现代文学的趋赴。在文学中体现出的国家观念,仍旧徘徊于旧的封贡体系中,近现代民族国家意识缺位,滞后于国际政治体系的变化。这使得其时的东北叙事文学中出现了两类独具时代特色的内容,一是外国政史小说的书写,一是外国世情小说创作。在其时的文学镜像中,城市文明呈现的是一种失衡、倾斜的形象,在从旧文化向新文化攀升的艰难行程中,来自旧时代的写手似乎更多地关注和记录了它转型中丑陋的足迹。在文学性方面,则表现出对现代文学的趋赴,内容上从教谕文学、游戏文学转向对人生的写实,篇章结构从说话体、笔记体的框制中挣脱出来,书写日常生活、人物和风景,逐步建设以呈现人生为追求的现代文学。