《潜夫论》的研究格局、历史定位与现代诠释--王符研究述略

近百年来,王符研究发表论文130篇之多,出版著作13部。关于《潜夫论》的定位,首先归功于《后汉书》,其影响甚大。此后《四库全书总目》等对其颇为推崇。目前的王符研究,由五个板块组成:(1)校勘、笺注。(2)确定王符在中国思想文化史中的坐标位置。(3)以论文为主的专题研究。(4)以评传、专著为主的全方位关注的整体研究。(5)正史以外的民间传说。《潜夫论》的现代诠释有两个层面:一是站在现代思想文化的高度,将古代的话语转换成现代话语;二是寻找两种语境下的契合点,突出当代性。通过现代诠释,让《潜夫论》转化为我们的精神财富。     

从现代人类学视野看生态美学的民族性问题

生态美学作为一个具有世界性普遍意义的当代文化课题,从现代人类学视角看去,其民族性有独特体现:(1)现代人类学对“人”的理解,偏于对“人”及其“文化身份”的特殊性、差异性的辨识和描述。这一立场,使得以人与世界的生态审美关系为对象的生态美学的具体性和差异性特征凸显出来。(2)生态美学的多样性突出表现为文化上的差异性。现代人类学认为人性身份的多样性,主要缘于文化模式的差异性。生态美学的构想惟有体现这种文化的多样性,才符合“审美生态”的真正意义。(3)生态美学文化品格的特殊性,最终落实为生态美学的民族性。这使得民族化的生态审美资源在现代社会获得了继承弘扬的可能。     

实施双稳健政策,促进经济可持续增长--从奥地利学派新信徒佩佐夫所谓"中国大萧条预言"谈起

最近,奥地利学派新信徒佩佐夫依据奥地利学派的商业周期理论,将美国1920年代与今天的中国经济进行比较后得出一个结论中国将会在2008-2009年间某个时刻发生一次大萧条.本文分析了这一预言的理论背景与特点,认为将今天的中国与80年前的美国作简单类比是不科学的.今天中国与当年美国,从表象上看是有某些相似之处,但实际情况相差甚远.佩佐夫关于"中国政府没有办法避免萧条"的观点,是用老眼光看新形势得出来的,预言更多的是猜测,是奥地利学派的学院式推理.中国政府是有办法避免萧条的.本文最后指出,双稳健政策可以为避免"大萧条"做出积极的贡献.     

现代散文研究之弊及发展走向管见

散文是文类之母,扮演着“母亲”角色,并仍将继续下去。其包容的广阔性一定程度上造成了散文研究的实际困难,加之人们认识的不足以至自我放逐、创作的随便等等原因,延缓了散文理论的建构,也潜在影响了百年现代散文研究一直停滞在泛、散、庸、旧、滥等的层面上。怎样认识散文?怎样研究散文?散文研究如何突破?散文研究的走向如何?本文做了探讨。     

校园网络教学模式的研究

随着计算机网络技术的发展,原有的传统教学模式已经越来越不适应现代教学的发展,本研究从构造学习理论的特征出发,针对现有网络教学环境、课程内容及评价体系并与教学实践相结合,对学科课程网络教学模式进行了有益的探索与实践.     

把思想品德教育贯穿于现代体育教学中

从体育教学中对学生进行思想品德教育的角度,分析体育教育与教学和素质教育的关系,阐述体育教育对思想品德教育的作用、必要性,以及如何在体育教学中实施思想品德教育,提出一些建议.     

国有上市公司股权改革的思考

科斯的产权理论为中国经济体制转轨过程中的产权问题提供了理论方法和研究工具，特别是对于中国国有企业改革和建立现代企业制度及保护私人产权等有着深刻的影响。然而，科斯的产权理论存在一些这样或那样的理论缺陷，使得我们在产权改革中不能完全照抄照搬。     

日本商家家训的制定及类型分析

受中国以训治家传统的影响,日本至少在奈良时代就出现了家训的萌芽。到江户时代,逐渐普及至庶民阶层。其中,商家家训以其突出体现了商人的价值观、人生观及经营理念而独具特色,不仅是日本家训史的重要组成部分,而且其制定、贯彻、类型乃至具体内容,对现代企业以“社是”、“社训”为主要表现形式的经营理念也产生了深远的影响。     

美国印第安文化的动物伦理意蕴

美国印第安文化是被西方殖民主义势力所瓦解的原生文化形态.大量的人类学资料表明,美国印第安文化敬畏生命的自然宗教传统造就了人与动物和谐相处的关系模式.各部族的神话传说、仪式庆典和狩猎生活习俗皆表达了印第安人崇尚动物灵性的神圣感受力和善待众生的生态道德信念.以美国印第安文化为例追溯已经消逝的生态文化传统,可为我们批判现代文化的人类中心主义倾向,消解人与动物关系的异化结构,实现人类与地球其他生命形态的协同繁荣提供有益的价值参照.     

世界现代公共卫生史的兴起与近代中国相关问题的研究

始自19世纪的现代公共卫生,是西方国家运用权力在患者和健康者之间建立起某种形式的边界干预疾病的传播,从而达到预防疾病和社会失序之目的。20世纪,世界各国先后接受公共卫生,中国亦在其列。本文试图在回顾世界范围内公共卫生史研究状况基础上,厘清目前国际学界在该领域的一些基本认识,进而提出近代中国公共卫生研究可以围绕制度化、职业化和日常生活化趋势展开,处理好现代公共卫生全球化过程中的在地化问题。