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991.
现代语义学思想自1930年代自西方传入,已有80余年历史,到了回顾和反思的时期。基于现有史料,回顾中国现代语义学的发展历程,以历史发展特征为线索给予分期,阐述中国语义学的历史成因和各阶段的著述方式、阶段特征及学科影响。最后,着重阐述中国现代语义学在新世纪前十年的状况,找出该学科发展过程中的问题,提出今后该学科的发展方向。 相似文献
992.
张慧瑜 《社会观察(上海)》2014,(6):74-76
《舌尖上的中国》已经成为近些年最知名的电视纪录片品牌。2012年第一季获得良好口碑和收视率(平均收视率为0.48%,比同时段电视剧高出30%)。第二季在2014年4月份一登录央视荧屏,就立刻引发天南海北吃客们的评头论足。他们不仅在微博、微信上一吐为快,而且手疾眼快地通过淘宝下单"舌尖上"的美食。第二季采取国外电视剧周播的形式,这为吐槽提供了可趁之机。一时间,从纪录片镜头、食材到片中人物,都成为"嚼舌头"的重心。纪录片工作团队本想根据反馈及时调整下一周的剪辑策略,却陷入一拨又一拨并非善意的口水战。这些都说明一件事,谁能抓住观众的胃,谁就能挑拨观众的心。 相似文献
993.
目前学界、包括儒学界充斥着对儒学的种种误读,其中之一就是将儒学与现代性对立起来,以至用所谓“儒家传统”来抗拒现代文明价值。其实,儒学本然地蕴涵着现代性。儒学的现代性不仅源于中国社会的现代转型,而且基于儒学自身的基本原理,即“仁→义→礼”的理论建构。这个原理要求根据正义原则(义),包括超越差等之爱而追求一体之仁的正当性原则、顺应特定时代的基本生活方式的适宜性原则,来“损益”即变革社会规范及其制度(礼)。因此,在现代性的生活方式下,儒学原理要求儒学自身现代化。儒学的现代化进程,就是儒学的现代性的展开过程。儒学的现代化已经不仅是一种理论设想,而是一种历史事实;但同时,这个历史进程尚未结束,而且往往误入迷途而陷入原教旨主义,这是值得高度警惕的。 相似文献
994.
995.
法律条文与实际运作之间往往存在着差距,但是这个差距必须有一定的"度",如果距离越来越大,甚至条文与实践相背离,法律就失去了它的作用。本文试图从立法与实践两个方面,剖析环境法的法律条文与实际运作之间差距较大的原因,并从传统文化中挖掘缩小差距的有效方法。 相似文献
996.
疑罪从无原则,是我国刑事审判中的重要原则,是防范冤错案件的重要手段,是社会主义法治文明建设的必然要求。本文从思维障碍的角度,剖析疑罪从无原则在具体实施过程中遇到的问题,并提出相应对策,以期推动疑罪从无原则的有效实施。 相似文献
997.
刘爱华 《成都大学学报(社会科学)》2014,(6):114-119
半市场化笔坊生产的困境,源自生产方式的改变。毛笔制作技艺是和小农经济相伴生的,具有鲜明的传统性,但同时,它和商品经济又有扯不断的纠葛,它的产品需要以市场为导向,才具有突出的现代性。可以说,贯穿笔坊生产始终的是传统与现代的矛盾。随着社会突生性的转型,这种矛盾日益加剧,成为笔坊生产的隐形"镣铐",因而,只有辩证地调适两者关系,笔坊生产才能更好发展。 相似文献
998.
999.
正沙华中,1969年出生在泰州市姜堰区的一个乡村小镇。记忆中,家门前常年流淌着一条小河。他常常哲学家般静静地观赏着这条绕着村子缓缓流淌的小河。清晨,河水澹澹生烟,在石磨做成的码头上,他任由小鱼儿在自己手边游来游去,在清脆的捣衣声中,他出神地望着泼向菜地的河水在朝阳下折射出的一道道美丽的彩虹。傍晚,夕阳西下,他搬个小板凳面对 相似文献
1000.
赵谦 《北京工业大学学报(社会科学版)》2014,(5):54-60
矛盾是一个普遍存在的哲学命题,也是很多经典文学作品中的一个重要母题。在世界文学大师米兰·昆德拉的代表作《不能承受的生命之轻》中,存在着多组对立统一的矛盾,其中包括轻与重、肉与灵、偶然与必然、梦境与现实以及谎言与真实。这些多元共生的矛盾体相互作用,它们的对立、转化和消解推动了情节的发展,也加深了作品的哲学内涵。通过分析这些矛盾体,可以从中管窥出昆德拉的许多哲学理念,这对于研究他的创作与思想有着重要意义。 相似文献