淡极始知人生味

喜欢寡淡的,真正有几人？ 爱情一定要轰轰烈烈的,事业一定要热火朝天的,交际一定要广若大海的,甚至随便喝点什么,除却酒,除却咖啡,最起码也要是酸甜俱佳的功能饮料。白开水是寡淡的,只能解渴罢了,少人问津。     

铁路“飞虎”铁道游击队大队长洪振海的传奇人生

1956年,上海电影制片厂根据著名作家刘知侠的原著拍摄的同名电影《铁道游击队》风靡全国,从此,“刘洪”、“王强”等众多抗日英雄在华夏大地几乎家喻户晓、妇孺皆知。其中,“刘洪”的原型之一,就是铁道游击队的创建人之一、首任大队长洪振海。他生前率领铁道游击队“血洗洋行”、“飞车搞机枪”等许多传奇式的抗日故事,至今仍在鲁南地区广为流传。     

老年人有了“人生设计师”

在辽宁省大连市,有一支“离退休人员人生设计师”队伍。这群由离退休党员、干部、专家学者组成的设计师队伍常年活跃在社区,为老年人安排晚年生活提供指导、咨询、设计服务。目前,这支经验丰富的队伍已经成功为老年人组织了金婚、银婚及集体纪念婚典、红色纪念婚典游、补拍婚纱照、大连老人话养老、参观养老院、健康知识、理财知识、隔代教育讲座等多类活动,丰富了社区老年人的精神生活。     

冯友兰“人生境界说”的内涵及演变

冯友兰认为哲学是对人类精神生活的反思,对于人生具有指导作用,人生哲学乃哲学之灵魂。他提出了以觉解为基础的"人生境界说",以提高人的精神境界为旨归,认为人生的最高境界是天地境界,其最终归宿就是"仁"的境界,其间的演变表明了冯友兰对人生思考的不断深化和对人生意义的终极关怀。     

李大钊对史学价值的思考

李大钊对史学价值的思考,是他史学思想中的重要内容。他以马克思主义唯物史观为指导,从史学与人生、史学与国家、史学与治学三个维度探讨了史学的价值,从而大大地拓宽了传统史学的价值。在李大钊看来,史学不仅能提高人生修养、端正人生态度、规划人生道路、领悟人生真谛,而且它还是激发爱国情感的源泉、“感奋兴起”的“救国学术”、制定革命策略的依据。同时,李大钊认为史学能训练治学者的思维和技能,而其中最主要的是能培植“与时俱进”、不断创新的思想,培养求真务实、严谨周全的学风．培育融汇古今、贯通中外的学识。回顾和探讨李大钊的史学价值观对当代弘扬党重史、读史和鉴史的优良传统和建设马克思主义学习型政党具有重要的启示意义。     

“专业时代的文学教育”之从“爱美”之心到“爱美”之文

面对学术研究中日渐加重的专业化压力,马克斯·韦伯与萨义德表现出两种截然不同而各具代表性的态度。而在文学与学术之间,鲁迅与周作人兄弟则选择了以退为进,自居学院边缘的应对方式。这提醒我们注意文学研究者必须和更广阔的文化传统与社会人生相联系,尝试多种思维方式与写作方式,警惕专业化带来的偶化与盲从。     

一个耐人寻味的“疏忽”——蒋廷黻与张奚若之杯葛及其“党国／民国”观

蒋廷黻与张奚若系哥大校友、清华同事,且皆曾属以胡适为核心的学人群。但后来蒋在追忆往事时,虽语及张奚若但故隐其名,原因乃是对张有保留意见。二人的分歧,部分地表现于个性气质上,以及对“本土”与“西化”等学术理念上,但这只是表层原因;更深层原因乃是政治倾向上的分歧。张早年即参加南京政府,并曾仕途受挫而对当局颇为失望;蒋虽自学生时代起即热心政事,但直到归国任教十年后才逐步涉足政治,故其对政治颇有热望,对蒋介石政权亦多有期待。张希望当局尽速结束‘训政”实行“宪政”、落实民权改善民生．而蒋在拥护“开明专制”,通过实行“新式独裁”使中国尽速实现现代化、应对国难。日后条件成熟时,再实现真正的“宪政”。随着国难的加深,二人在国家主义和人本主义上的分歧愈益凸显。这种政治理念上的差异,促成了二者不同的政治选择和从政实践。最后蒋、张二人分别选了国、共两当,经历了迥异的政学人生。当然,二者的政治生涯粗看迥异,但都多有坎坷;其曲折、复杂之程度,皆远超乎其治学、议政时的预想。     

基于“三性”整合的马克思主义理论教育教学的创新

马克思主义理论教育教学应以创新思想为指导,遵循历史整合性、现实整合性和实践整合性的＂三性＂整合路径。只有这样,马克思主义理论的教育教学效果才能得到质的提高。     

城乡二元结构下的农村文化建设:现实逻辑与动力机制

文章借助对城乡二元结构下农村文化建设的现实逻辑和内涵特征分析,基于"主体—载体—客体—结构—机制—目标"的框架对当前我国农村文化建设面临的多重困境进行新的诠释,并以此提出和构建农村文化发展的动力机制。     

网络“穿越”小说的叙述与流行——以大众文化为分析视角

穿越小说和穿越电视剧等“穿越”现象作为大众文化快餐中的一个热点,用传统的经典叙事理论来研究它会有很大局限。拟从大众文化的角度来研究网络“穿越”小说,旨在探讨网络穿越小说的迅速流行与它的叙事模式、叙事策略及时代语境的关系。研究认为：穿越小说在故事内容及人物形象的塑造上形成了一定的叙述模式,这种类型化的模式便于读者的接受和理解;在叙事策略上,穿越小说紧扣现代白领的现实生活需求,从权谋和言情两个方面满足读者的心理需求;在与时代语境的契合方面,通过反复叙述“灰姑娘”这一文学母体和“成功梦”,形成了其独特的“造梦机制”。